書卷研讀：士一27～36 週五
1:27 瑪拿西沒有趕出伯•善和屬伯•善鄉村的居民，他納和屬他納鄉村的居民，多珥和屬多珥鄉村的居民，以伯蓮和屬以伯蓮鄉村的居民，米吉多和屬米吉多鄉村的居民；迦南人卻執意住在那些地方。
1:28 及至以色列強盛了，就使迦南人做苦工，沒有把他們全然趕出。
1:29 以法蓮沒有趕出住基色的迦南人。於是迦南人仍住在基色，在以法蓮中間。
1:30 西布倫沒有趕出基倫的居民和拿哈拉的居民。於是迦南人仍住在西布倫中間，成了服苦的人。
1:31 亞設沒有趕出亞柯和西頓的居民，亞黑拉和亞革悉的居民，黑巴、亞弗革與利合的居民。
1:32 於是，亞設因為沒有趕出那地的迦南人，就住在他們中間。
1:33 拿弗他利沒有趕出伯•示麥和伯•亞納的居民，於是拿弗他利就住在那地的迦南人中間；然而伯•示麥和伯•亞納的居民成了服苦的人。
1:34 亞摩利人強逼但人住在山地，不容他們下到平原；
1:35 亞摩利人卻執意住在希烈山和亞雅倫並沙賓。然而約瑟家勝了他們，使他們成了服苦的人。
1:36 亞摩利人的境界，是從亞克拉濱坡，從西拉而上。
淺釋：
第27～36節記載了其餘支派在迦南攻城掠地的情況，而記敘還是以約瑟家開始。瑪拿西所分的地從東到西，作者列出一連串他們沒有趕出的迦南原居民，並在第28節以「以色列」統攝了眾支派的情況：雖然以色列勝過原居民，卻沒有把他們趕出，只叫他們做苦工。以法蓮也沒有趕出迦南人，讓他們活在貫通東西南北的重要城市基色；西布倫、亞設和拿弗他利的情況都是一樣，只制伏了部分迦南人；但第34節的描述卻有重要的轉變：不再是以色列人不趕盡迦南人，而是亞摩利人迫使但支派的人住在山地，不能住在平原。即使亞摩利人被約瑟家制伏了，作者記載的依然是他們佔住了境界。
反省：
以色列人在實踐神的命令上愈來愈軟弱，並沒有按神的旨意重塑迦南文化，卻讓迦南人住在他們中間。我們又能以信仰價值塑造自己的生活圈子，影響未信的人嗎？