耶穌又對他們說：「你們中間誰有一個朋友半夜到他那裏去，
對他說：『朋友！請借給我三個餅；因為我有一個朋友旅途中來到我這裏，我沒有東西招待他。』
那人在裏面回答：『不要打擾我，門已經關了，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。』
我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，也會因他不顧面子地直求，起來照他所需要的給他。
我又告訴你們，祈求，就給你們；尋找，就找到；叩門，就給你們開門。
因為凡祈求的，就得著；尋找的，就找到；叩門的，就給他開門。
你們中間作父親的，誰有兒子求魚，反拿蛇當魚給他呢？
求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，
何況天父，他豈不更要把聖靈賜給求他的人嗎？」
這個比喻之前，主耶穌教導門徒禱告，禱告的內容就是大家熟悉的「主禱文」。接著，主耶穌以朋友半夜來借餅的比喻、兒子向父親求魚求雞蛋，不會給蛇和蠍子，以此來強調父神是聽禱告的。人只要願意向父神祈求，神必會回應人的所求；而那些尋找神的也必會尋見，凡叩天國的門而渴望進入者，他們必不會被拒於門外。
對於神的兒女，父神為他們存留那最為寶貴的，就是聖靈。聖靈讓人經驗神有力的同在，並且使人可以順應神的心意，身體受著靈性所主導，活出天國子民的生命力，突破物慾的限制和捆綁。
朋友夜半叩門求助，原因可能是他有朋友突然到訪借宿，又可能是這位求助者沒有一早為款待作出預備。在這措手不及的情況下，這位有客到訪的朋友，便勉為其難的向另一朋友求借三個餅，以便自己盡上接待之道。可見，這位有客到訪的朋友，自己沒有款待的食物，又不忍於見到訪客餓著肚腹，於是不得已便向外尋求幫助。
可惜的是，屋內的朋友卻拒絕回應門外緊急的求助，可能他覺得求助者的打擾太過分了，認定求助者沒有顧及屋內一家大細都睡了，竟然不顧一切的求助，實在太不近人情。最後，屋內的朋友，索性以門關了和全家人都睡了為理由，不肯起床回應。留意，他沒有表示自己家裡是否有三個餅，他的說話背後的真意，就是「你的事不關我事，你想盡你自己款待朋友之情，卻如此無禮和不顧我的狀況，半夜來粗暴地吵醒我，這樣的所為怎會是我和你之間應有的朋友之道！」
面對這位拒絕回應求助的朋友，耶穌指出即使不是基於他們之間的朋友關係，也應基於他的情詞迫切，體恤他如此不顧面子的請求，而起來回應求助者的需要。耶穌以這個比喻來喻表人向神的祈求，往往都是按著自己的時間和自己的需要而強求；然而垂聽禱告的父神，卻是開門給叩門者，使尋找者得到尋見、祈求者得到應允。
接著，耶穌又舉了父親與兒女的關係作為實例，來說明父神會把美善的東西給予凡告求祂的人。魚和雞蛋是父親對兒女的供應，使他們得到食物的餵養而身體成長和健康。同樣，父神把聖靈賜給人，為要使人可以靈命得以健壯成長。因此，上主的門徒儘管放膽和放心地向父神祈求，不要害羞或懼怕，有時甚至硬著頭皮如求助的朋友一般不顧面子，也要懇切地向父神呼求。慈憐和大能的父神，不會對人的禱告聽而不聞，祂會以祂大能的手和對人的大愛，回應祈求者的需要，讓祈求者的祈禱不至落空。
親愛的父神，
感謝祢聽我的祈禱，
雖然我也會按己意的強求或妄求，
但祢沒有因此而拒絕聆聽，
我雖不懂得怎樣祈禱，
但祢卻知道我是不保留的向祢陳明，
把我的需要全都置放在祢的面前。
祈求聖靈在我心中光照和指引，
又親自用無可言喻的歎息為我祈求。
請讓我也成為他人的代禱者，
把他們的需要帶到祢的面前，
深信祢必按祢的美意成就。
懇求祢聽我的認罪、感謝和祈求，
把日用的飲食賜給我們，
赦免我的罪好像我寬恕別人的罪，
不叫我遇到試探，
救我脫離凶惡。
以上禱告奉恩主基督耶穌之名，
阿們。