14 所以，我親愛的，你們要遠避拜偶像的事。
15 我好像對精明人說的；你們要辨別我的話。
16 我們所祝謝的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？
17 因為餅只是一個，我們雖然人多，仍是一體，我們同享一個餅。
18 你們看那按肉體是以色列人的，那些吃祭物的人豈不是與祭壇有份嗎？
19 那麼，我怎麼說呢？是說祭偶像之物算得了甚麼嗎？或說偶像算得了甚麼嗎？
20 不，我是說，他們所獻的祭是祭鬼，不是祭神；我不願意你們與鬼來往。
21 你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。
22 我們要惹主的嫉恨嗎？我們比他更強嗎？
保羅在上文提到出埃後及以色列民「拜偶像」的問題。他在今天的經文作進一步發揮，繼續討論應否「吃祭過偶像的食物」。他以聖餐作為例子，指出同領基督的餅與杯，就是參與在聖餐的聖禮之中，與其他一同參與的信徒成為以基督為首的信徒群體的一部分。保羅指出，同樣道理，從前以色列民吃獻過祭的祭物，也成為了「祭壇」的參與者。因此，即使保羅同意某些哥林多信徒的論點，認為「祭偶像之物」本身仍是一塊平平無奇的肉，「偶像」也只是一個沒有生命、沒有力量的死物，但是，正如吃基督的餅與杯和吃獻祭的食物，即參與在聖餐和獻祭的禮儀中，「吃祭過偶像的食物」也等同於參與了「拜偶像」的儀式。保羅在這裏解釋，「拜偶像」實際上是等於向魔魅獻祭。「偶像」雖然只是死物，但魔魅卻是真實存在。而且獻祭給摩魅，表示一個人並非真正忠於獨一的真神，最終只會招致神的嫉恨。
讓我們安靜省察，辨識自己在哪些方面仍是「一手天、一手地」，既希望在天國有份，得著神的賜福，但又不想放棄藉順從世界而有的好處或享受？
親愛的天父，願祢的聖靈打開我們的眼目，看到自己生命中仍然被世界緊緊牽引著的地方。願祢的聖靈加力給我們，使我們能決意與這些世俗的事物割離，而全然降服在祢的主權之下，效法和活出基督徹底順服祢的生命樣式。奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！