林前十一2～6（和修版）
2 我稱讚你們，因為你們凡事記得我，又堅守我所傳授給你們的。
3 但是我要你們知道：基督是男人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。
4 凡男人禱告或講道，若蒙著頭，就是羞辱自己的頭。
5 凡女人禱告或講道，若不蒙著頭，就是羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。
6 女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮剃髮為羞愧，就該蒙著頭。
[靈修默想] 2024年12月3日
淺釋
雖然哥林多教會承傳了保羅所教導的，但保羅指出教會尚有一些需要修正的地方。
在教導之前，保羅首先强調信仰群體中的關係。「頭」可理解為「源頭」。神和基督固然是人的源頭。「男人是女人的頭」則指向神在造人的時候，用男人的肋骨造女人。「肋骨」在希伯來文的意思是「一邊」、「一半」，帶出丈夫和妻子間互相配合和扶助的關係。可見，在基督裏，神與人，以及人與人之間的關係密不可分。
接下來，保羅就著蒙頭這個傳統作出教導。按當時的社會文化，只有異教的男祭司才會留長頭髮或蒙頭。因此，男基督徒蒙頭，是羞辱基督的行為。此外，妻子在公共地方用薄紗蒙頭表達對丈夫的順服和忠誠，而通常只有故意勾搭男子的娼妓才會不蒙頭。剃髮則是當時處罰娼妓的方式，以表明女子不正經。因此，妻子若然不蒙頭，會招人話柄，令丈夫非常難堪。
可見，在信仰群體關係的基礎下，沒有人是獨善其身的，每個人做決定時應考慮到對整個信仰群體和他人的影響。
默想／祈禱
我們的個人決定如何為群體／身邊的人帶來影響？在教會中，我們可以做甚麼具體的行動去加强所屬團隊／小組的群體意識？
禱文
親愛的父神，感謝祢藉著主耶穌的救贖，使我們能與祢和與教會群體結連。尤其在這個高舉個人主義的世代，祈求祢時常提醒我們不是單為自己而活，乃是有祢和肢體與我們同行；加力予我們去活出基督捨己的樣式，以致我們總是能為祢、為群體和他人而多走一步。我們如此禱告，是奉靠主耶穌基督的名字，阿們。