[靈修默想] 5月4日

福音書(一):約廿1~10 週日

20:1 七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏,看見石頭從墳墓挪開了,
20:2 就跑來見西門•彼得和耶穌所愛的那個門徒,對他們說:「有人把主從墳墓裏挪了去,我們不知道放在哪裏。」
20:3 彼得和那門徒就出來,往墳墓那裏去。
20:4 兩個人同跑,那門徒比彼得跑得更快,先到了墳墓,
20:5 低頭往裏看,就見細麻布還放在那裏,只是沒有進去。
20:6 西門•彼得隨後也到了,進墳墓裏去,就看見細麻布還放在那裏,
20:7 又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處捲著。
20:8 先到墳墓的那門徒也進去,看見就信了。
20:9 (因為他們還不明白聖經的意思,就是耶穌必要從死裏復活。)
20:10 於是兩個門徒回自己的住處去了。

淺釋:

約翰福音共有兩處說及裹屍布的經文,除了今天讀的經文,另一處經文是關於主耶穌救活拉撇路的記述(11:38-44)。當時拉撒路已經葬在同樣是用大圓石封著門口的墳墓中,身體包了布,頭也纏了裹頭巾。當主耶穌把他被救活走出墳墓時,裹屍布和頭巾仍纏在他身上,要由他人為他解開。
在本段經文,抹大拉的馬利亞在過了安息日後天還未亮之前便摸黑來到耶穌的墳墓,顯見她心繫主耶穌之情,但當發現主耶穌的身體不在墳墓後,她只判斷是有人取去了主耶穌的身體,這應該是當時大部分人極可能出現的想法。接著,作者細致記述了彼得和「耶穌所愛的門徒」(教會傳統相信是使徒約翰,也就是約翰福音的作者)在墳墓看見的情景——原本包著主耶穌的布和頭巾因主耶穌的身體已經不在而扁塌平放著,但仍保持著原來包著耶穌的形狀。這記述方法讓讀者可以一個發現者的角度作出判斷:如果主耶穌的身體是被人取去,布和頭巾不可能這樣留在墓中,所以主耶穌的身體必定是以比拉撒路更超然的方式,穿過布和頭巾走了出來。「那門徒」正因為看見這情景,就相信主耶穌的確復活了。
雖然「那門徒」相信主耶穌的確復活了,但因不明白舊約聖經中彌賽亞得勝道理對人的意義,未能從中領略自己因主耶穌的復活而應該領受的使命,所以離開墳墓後便只返回自己的住處,就像主耶穌的復活與自己毫無關係似的。

反省:

主耶穌已經勝過死亡復活了!如果我們不從中思考、領受主耶穌復活為我們成就的使命,並委身其中,我們便不能讓主耶穌的得勝與復活對我們的生命發揮作用。

代禱:《代禱的邀約》── 天國拓展