根據〈路加福音〉對耶穌出生的敘事，牧羊人（ποιμήν）是首批見證基督降生的人。昔日，牧羊人地位低微，猶太拉比文學亦對牧羊人有負面的看法，他們原來是被人鄙視的一群。 事實上，因牧羊人工作的野地是偏遠之地，故此他們未有遵守安息日不工作的規定，他們在律法上都被視為是不潔的，有時候他們甚至會被指控為不誠實而被人欺壓。
然而，聖經中所描述的牧羊人，卻相當正面。在舊約時代，上帝以牧羊人的形象建立與以色列民的關係。〈詩篇〉廿三篇，更具體地表達出牧羊人對羊作出無微不至的看顧及保護。事實上，牧羊人勇於進入漆黑的野地，不怕強盜與野獸的侵襲，更在冬天抵受寒冷，在漆黑的野地當值看守及保護羊群，正如神對祂的子民的護佑與看顧。
耶穌基督是神尊貴的兒子，神卻定意叫卑微的牧羊人首先聽見基督降生的喜信，因為牧羊人所代表的一無所有、地位低微、被人排斥的形象，側面地反映耶穌以虛己的生命樣式來到人世間，祂也顧念社會上被邊緣化的一群。在耶穌身上，尊貴與卑微並存，叫人看見生命之尊貴不在於人的出身、社會地位與身分。天父以愛創造我們每一個，生命能夠被神所使用，就是活出了生命的尊貴。
今天是聖誕節，請在聖家的佈置上，放置牧羊人。請運用你的想象力，為牧羊人在聖景裏尋找最恰當的位置。
8 在伯利恆的野外有牧羊人，夜間值班看守羊群。
9 有主的一個使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊人就很懼怕。
10 那天使對他們說：「不要懼怕！看哪！因為我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的：
11 因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。
12 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是給你們的記號。」
13 忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：
14 「在至高之處榮耀歸與神！
在地上平安歸與他所喜悅的人！」
15 眾天使離開他們，升天去了。牧羊人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所告訴我們的。」
16 他們急忙去了，找到馬利亞和約瑟，還有那嬰孩臥在馬槽裏。
17 他們看見，就把天使論這孩子的話傳開了。
18 聽見的人都詫異牧羊人對他們所說的話。
19 馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反覆思考。
20 牧羊人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀於神，讚美他。
四福音書中，只有〈路加福音〉對耶穌降生有詳盡的描述。卑微的牧羊人，在偏遠的野地裏，是首先聽見及看見那榮耀的一幕。他們首先從天使領受到耶穌的三重身分：救主、主、基督；繼而聽到天軍天使為基督的降生所唱的頌歌。這震撼的景象，叫在野地裏夜間看守羊的牧羊人，感到極為懼怕（8～9節）。這心情與天使要宣報的「大喜」信息成了強烈的對比。「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與他喜悅的人。」這首頌歌，道出了耶督降生對天、地、人的真義。神的「榮耀」如日光般從天上照耀下來，臨到漆黑的野地裏，叫活在黑暗中的人得見光明。當神的「榮耀」彰顯時，亦即基督降生之日，令「地上」的人有「平安」。從基督而來的「平安」才是真「平安」，因為基督臨到人世間，與人同在、同行，這屬天的「平安」無人能夠奪去。基督降世，叫世人能藉神這出乎人想象的救恩行動，帶來生命得改變的「喜悅」。牧羊人並沒有把這喜訊收藏起來，他們立即往伯利恆去，按那記號尋找聖嬰耶穌，並把這事傳開來。經文特別提到馬利亞的反應，她「把這一切的事存在心裏，反覆思考」。縱然她不明白牧羊人所說的話，但她沒有質問、反駁，卻安靜地沉殿事情的進展，懷著信靠的心，靜候聖靈的啟迪與光照。
請聆聽【耶穌今降生】：
在那聖夜，在那馬槽，在那草上是恬睡耶穌。
天軍天使同來頌唱，同來傳揚耶穌今降生。
在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與主喜悅的人，
萬國歡欣，萬邦興奮，因耶穌今降生！
在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與主喜悅的人，
讚美祢降生，共那天軍齊頌唱:「榮美尊貴主，普世景仰」。
慈悲仁愛的天父：
祢是掌管萬有的主宰。感謝祢對人的深恩厚愛，祢在高天之處，仍看顧地上卑微有限的生命。昔日，祢叫在野地裏的牧羊人，成為首批見證基督降世的人，不輕看他們的微小，卻要他們最先領受這天大的喜訊！求祢幫助我們放開懷抱，迎接基督臨到我們的卑微的心，生命再次被祢堅固，讓生命能為祢作美好的見證，榮耀祢的聖名！
禱告奉恩主耶穌基督之名，阿們！