路一26～38記載馬利亞如何從天使得知自己要從聖靈感孕，以及被選上成為彌賽亞的母親。第31～33節天使對馬利亞宣告有關神的救贖計劃，馬利亞要配合的任命就是：「懷孕、生子，要給他取名叫耶穌」。「耶穌（ Ἰησοῦς） 」這名是源自希伯來名字「約書亞（ייְהוֹשֻׁעַ）」，意思是「耶和華乃拯救者」。換言之，「耶穌」的名字是「救主」的意思，「因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」（太一21）。耶穌是成了肉身的道，「住在世人中間（參約一14）」。為世人帶來救恩與盼望，這就是神的同在，即「以馬內利」（希伯來文：עִמָּנוּ אֵל，希臘文：Ἐμμανουήλ）的意思。故此，耶穌的「拯救」，以及「與人同在」就是祂真正的身分。
嬰孩耶穌就是神的聖道神的道降生為有血有肉的人，神的「愛的話語成為了「愛的行動」。神的救贖將會藉這個嬰孩來實現。更重要的是，嬰孩耶穌不只是以色列人的救主；更是萬民的救主。換言之，嬰孩耶穌是神賜給世人最大的「禮物」。
今天是平安夜，請在家中放置嬰孩耶穌，祂是神賜給我們最大的「禮物」。
1 在那些日子，凱撒奧古斯都降旨，叫全國人民都登記戶籍。
2 這第一次登記戶籍是在居里扭作敘利亞總督的時候行的。
3 眾人各歸各城，辦理登記。
4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城名叫伯利恆，因為他是大衛家族的人，
5 要和他所聘之妻馬利亞一同登記戶籍。那時馬利亞已經懷孕。
6 他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，
7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。
「眾人各歸各城，辦理登記。」是羅馬戶籍登記的規定，目的是要國民按家族房產登記上冊，以便評估財產的價值和徵稅。羣眾歸回他們的家鄉城鎮，有助促進城鎮之間的人口往來，達致經濟和社會上的平穩發展。
約瑟是屬大衛家的人，「各歸各城」的法例正合時地把約瑟和馬利亞帶到「大衛的城」伯利恆去報到，讓彌賽亞可以在那裏降生，應驗了彌迦先知的預言：「伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中雖小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權者。」（彌五2）。
這將要降生的嬰孩，按猶太人的宗族而言是大衛的子孫。可惜，這位王族後裔的誕生，卻沒有王者的禮遇，馬利亞臨盆時，因為「客店裏沒有地方」而惟有在馬槽裏生下頭生的兒子。就是這樣，為拯救世人而降生的救主，以一個無助的嬰孩的樣式來到世上。
當天使對馬利亞宣告她要從聖靈感孕，以及被選上成為彌賽亞的母親時，馬利亞感到太惑不解地問天使：「怎麼會有這事呢？」（路一34）。然而，天使的回答宣稱了獨行奇事的神會使這一切實現。可見，人口登記和嬰孩耶穌在伯利恆城出生，是神救贖計劃中的一部份。凱撒奧古斯發號施令，對他而言，他是向希臘羅馬世界顯示他的無上霸權；但對神而言，這個外邦帝王的行動，也只不過是為成就神的計劃和旨意而效力。
請聆聽【耶穌，我渴慕祢】這首詩歌，默念「耶穌基督在我裡面，我在耶穌基督裡面」的美好。
耶穌，慈愛基督，
全然聖潔、美麗救主，
我心中渴慕祢，祢的愛如明亮星辰照耀我心。
耶穌，容我此刻全然進入祢的愛中，
我深深愛慕祢，我的主，
我永屬祢，屬祢。
慈愛的主耶穌基督︰
祢是神愛人的話語取了血肉之軀來到人世間，放下一切的神能、屬天的尊貴，生在馬槽裡，在世受盡一切磨難和羞辱而死在十字架上，為我們成就了救恩。感謝祢以愛的行動救贖我們罪人，祢的話語是我們的生命之糧，求祢幫助我們恆常地每天咀嚼、領受，好能與祢建立生命結連的親密關係，敏感於祢當下的作為和呼召，把握每個可以配合祢計劃的機會，與祢同工、同行，作祢合用的器皿。
奉主耶穌基督的名祈求，阿們！