番三9～13（和修版）
9 「那時，我要改變萬民，使他們有清潔的嘴唇，好求告耶和華的名，同心合意事奉我。
10 那些向我祈求的，我所分散的子民，必從古實河的那一邊，獻供物給我。
11 「當那日，你必不再因一切得罪我的事蒙羞，因為那時我必從你中間除掉狂喜高傲的人，在我的聖山上你也不再狂傲。
12 我卻要在你中間留下困苦貧寒的百姓，他們必投靠耶和華的名。
13 以色列的餘民必不行惡，不說謊，口中沒有詭詐的舌頭；他們吃喝躺臥，無人使他們驚嚇。」
淺釋
當以色列人與外邦人都受了神嚴厲的懲罰後，9至13節突然揭開了猶大人與萬民全新的面貌。9至10節講述萬民要從敵對神的關係改變過來，成為事奉神的一群人。第10節用「分散的女兒」來稱呼猶大人和外邦人。「分散」暗示猶大人將要被擄，但必要再次歸回以色列地；也指向自從巴別事件後分散的萬國萬民，最終重新歸到神的懷抱。至於一向與神為敵的「古實河」——即尼羅河流域一帶的居民，將要在這原為異教重地的地方敬拜耶和華神。11～13節論到猶大人，他們本來心中狂傲，因得罪神而蒙羞，但受到懲罰之後，剩下的餘民將要重新投靠神，不行惡、不說謊、不詭詐。他們在神的牧養下生命成長。由此看到神的公義，容不得罪惡，也看到神的慈愛，在施行懲罰後為人留下悔改的機會和途徑。而猶大人和外邦人在神的主權下和好、合一敬拜的場面，更指向新約的來臨，在十字架的救恩中兩下合而為一的和平景象。
禱文
慈愛的父神：
求祢叫我們不但看到世界種種的乖謬和不義，
更拒絕成為當中的一分子。
求祢叫我們不但渴慕人人都有善美的心性品格，
更積極去爭取成為當中的一員。
願我們有善惡判別的能力，
更有為善去惡的實踐。
好等待祢國度來臨時，
我們都在其中謳歌歡慶，
賀祢為王。
禱告奉主耶穌的聖名，
阿們﹗