林前十一27-34（和修版）
27 所以，任何不按規矩吃了主的餅，喝了主的杯，就是干犯主的身體和主的血了。
28 人應該省察自己，然後吃這餅，喝這杯。29因為人吃喝，若不分辨是主的身體，他的吃喝就是定自己的罪了。
30 因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，長眠了的也不少。
31 我們若是先省察自己，就不至於受審判。32我們受審判的時候，就是被主管教，這樣就免得和世人一同被定罪。
33 所以，我的弟兄們，你們聚會吃晚餐的時候，要彼此等待。
34 若有人餓了，要在家裏先吃，免得你們聚會，反被定罪。其餘的事等我來的時候再安排。
淺釋
保羅在這段經文中，強調信徒在守聖餐前省察自己的重要性。若然守聖餐不是為了記念主耶穌的捨己，平日也沒有活出主耶穌捨己的生命樣式，領受聖餐的餅與杯就等同「干犯主的身體和主的血」，即再次成為拒絕主耶穌、將主耶穌釘上十字架的一分子。而「軟弱」、「患病」和「長眠」都帶出了這罪的嚴重後果。
領受聖餐前的省察可以包含兩個向導：一、省察自己平時，有否在信徒群體中，活出捨己的愛，願意放下自己去造就群體的合一。二、省察自己會否將聖餐視為「例行公事」，忽略了與主耶穌和群體立約的意義與重要性。保羅最後提出實踐聖餐意義的具體行動，就是彼此共享筵席。若然肚餓，應在家中先吃，不能夠以肚餓為理由而不等待，破壞聖餐中共享的意義。聖餐有別於平日的飯聚可以「食住等」，因為這刻意等的行動，具體地展現出信徒群體的合一。
禱文
親愛的父神，感謝祢藉耶穌基督在十字架上的救贖，彰顯了祢的大愛。祈求祢引導和幫助我們省察內心的幽暗，正視自己以自我為中心的本性；願耶穌基督犧牲捨己的愛激勵和轉化我們，以致我們總能不厭其煩地為他人付出和捨己。我們如此禱告，是奉靠主耶穌基督的名字，阿們。