28 說了這些話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。
29 正禱告的時候，他的面貌改變了，衣服潔白放光。
30 忽然有摩西和以利亞兩個人同耶穌說話；
31 他們在榮光裏顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要完成的事。
32 彼得和他的同伴都打盹，但一清醒，就看見耶穌的榮光和與他一起站著的那兩個人。
33 二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「老師，我們在這裏真好！我們來搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道自己在說些甚麼。
34 說這些話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們；他們一進入雲彩就很懼怕。
35 有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的（有古卷是「我所愛的」）。你們要聽從他！」
36 聲音停止後，只見耶穌獨自一人。當那些日子，門徒保持沉默，不把所看見的事告訴任何人。
在路加的記述中，耶穌登山變像事件，緊接著彼得對耶穌是神所立的基督之認信（九20），及耶穌對彼得認信的回應（九22～27）之後。「這些話」是指耶穌對自己將被害受死和復活的預告，以及對門徒當背起十字架跟隨祂的勸勉。
對於猶太人，摩西代表律法，以利亞代表先知，律法與先知是神給他們教導與指引的兩大系統。自從亡國之後，猶太人一直期盼彌賽亞（即基督）的來臨，復興以色列國來拯救他們的民族。門徒實在是難以接受耶穌預告自己將被害受死。耶穌帶彼得、約翰、雅各上山，讓他們看到自己與摩西和以利亞談論自己「去世的事」，向門徒顯明了祂就是神所應許的基督，祂以自己的生命成就救恩乃是神的旨意。
「耶穌本有神的形像」（腓二6），耶穌登山變像顯明了祂榮耀的身分。彼得看見耶穌的榮光，仍稱呼祂為「老師」，並企圖以他自己的方式把這時間延長，反映他的愚昧與無知。「雲彩」是神臨在的方式，神在「雲彩」中吩咐門徒要聽從耶穌，顯明了人不能用自以為是的方法，只能以耶穌教導的方法才能適切回應神的救贖之恩。
- 請回想自己曾經驗過的屬靈經歷。在該次經歷中，神給了你甚麼啟迪？你如何回應神？這經歷對你有甚麼益處，對你有何變化？這變化至今有何進展？
親愛的恩主——耶穌基督，
祢是與人同在的生命之主，是人信仰之路的信靠。
主耶穌，求祢激發我們對屬靈生命成長的渴慕，
激勵我們作出操練的決心；
求祢在我們不明白的時候，給我們啟迪；
在我們疑惑的時候，堅固我們對祢的信心；
在我們軟弱的時候，讓我們感覺到祢的同在；
求祢幫助我們懂得聽從祢的道理。阿們！