總主題︰牧養情懷與生命傳承︰使徒彼得的見證與勸慰
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前言
耶穌復活之後，便隨即堅固門徒的信心，特意去挽回三次不認祂的彼得。彼得在被接納、被寬恕和被差遣中，從軟弱轉化為剛強。他在破碎中重整生命，活出強大的信仰力量，勇毅地建立起具福音使命的信仰群體，也流露出牧者的慈憐悲憫和謙和順服。
彼得的人生所經歷的起伏，成為了歷代信徒的安慰。他的生命今天仍然繼續說話，鼓勵人放下挫敗和羞愧，在神愛的挽回中接納自己，並在信任降服中向神交出自己。
我們將會以十五天的靈修默想，去認識神所愛的僕人彼得，從中領受聖靈的光照和接受聖道的餵養。
聆聽聖言︰彼得前書2:11-17 和修版
親愛的，你們是客旅，是寄居的，我勸你們要禁戒肉體的情慾；
這情慾是與靈魂爭戰的。
你們在外邦人中要品行端正，好讓那些人，雖然毀謗你們是作惡的，
會因看見你們的好行為而在鑒察的日子歸榮耀給神。
你們為主的緣故要順服人的一切制度，或是在上的君王，
或是君王所派懲惡賞善的官員。
因為神的旨意原是要你們以行善來堵住糊塗無知人的口。
雖然你們是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。
務要尊重眾人；要敬愛教會中的弟兄姊妹；要敬畏神；要尊敬君王。
經文一開始便以「客旅」和「寄居的」來形容處身在終未的信徒，鼓勵他們不要以放縱情慾來虛度在世的時光，而是在短暫的人生中為靈命奮勇，預備自己有一天會迎見上主的面。
信徒如何活在不信的環境，是彼得所關注的。他提出要以「品行端正」來面對未信者的攻擊，使他們因信徒的見證而認識信徒所堅信的神。糊塗無知的人會用惡言來中傷信徒，但持續的善行會讓他們驚訝並折服信仰生命的強大。
要知道地上的制度是有限也有一天成為過去，但那不表示信奉基督的人便可篾視地上的體制，反而應在這地上體制中好好地作信仰見證，為身處的時代注入良善的力量，無須介懷那些攻擊者的毀謗，他們自會見到基督信仰改變生命的力量。
這裡，特別提到「總要作神的僕人」，是對比於為地上政權服務的官員，強調信徒是為神國效命的人。也正正由於神的僕人的自覺，更促使他們自制，活出靈性的自由，而不是放縱己慾的自由。神的僕人的自由，是「尊重眾人」、「敬愛教會中的弟兄姊妹」、「敬畏神」和「尊敬君王」，而不是目空一切或篾視他人。
構想我就是彼得，我深深體會到現世的有限和人生的短暫。以「客旅」和「寄居」來形容人生，不表示我是消極，而是我以朝聖者的心態，來走過我人生的路程，以最終見主面為我終極的目標。這種永恆的視野，使我看透今生的物質、虛榮和錢財，也讓我不再執著於眼前的得失、成敗和榮辱；只期望扎實地活好每個當下，在艱難、受排斥和遭迫害的日子，以生命讓人知道我是神的僕人。
我前天不是曾提過我們是「神的兒女」嗎？我昨天不也是指出我們是「被揀選的一族」、「君尊的祭司」、「神聖的國度」和「屬神的子民」嗎？這些寶貴的身份，使我更有覺醒地從世界分別出來，又同時以這些屬靈身份走進我的人生角色。我盼望每個基督徒都重視這些身份，並且由衷地把這些身份活在人前。
- 感恩︰為到我得以成為神的僕人而感謝，也為到神為我們預備永恆的將來而感激不盡。
- 認罪︰為到自己言行常有偏差，以致有損信仰的見證認罪悔改。
- 代求︰為到眾弟兄姊妹珍惜在世時光，把握每一個可以見證福音的機會，在世為神國效命。
- 立志︰從今以後以神的僕人自居，活出作為神僕的自由、品行端正和善行。
每一日我主，我懇求三件事：
我懇求更深刻的認識祢，
我懇求更虔誠地敬愛祢，
我懇求更緊緊地跟隨祢。阿們。