13 哈及的兒子亞多尼雅到所羅門的母親拔示巴那裏，拔示巴問他說：「你是為平安來的嗎？」他說：「為平安來的。」
14 他又說：「我有話對你說。」拔示巴說：「你說吧。」
15 亞多尼雅說：「你知道這國原是歸我的，全以色列也都期望我作王。然而，這國反歸了我兄弟，因這國歸了他是出乎耶和華。
16 現在我有一件事求你，請你不要推辭。」拔示巴對他說：「你說吧。」
17 他說：「求你請所羅門王把書念女子亞比煞賜我為妻，因他必不拒絕你。」
18 拔示巴說：「好，我必為你對王提說。」
19 於是，拔示巴來到所羅門王那裏，要為亞多尼雅說話。王起來迎接，向她下拜，然後坐在自己的位上，又為王的母親設一座位，她就坐在王的右邊。
20 拔示巴說：「我要向你提出一個小小的請求，請你不要回絕我。」王對她說：「母親，請提出來，我必不回絕你。」
21 拔示巴說：「請你把書念女子亞比煞賜給你哥哥亞多尼雅為妻。」
22 所羅門王回答母親說：「為何替亞多尼雅求書念女子亞比煞呢？可以為他求王國吧！他是我的兄長，不但為他，也為亞比亞他祭司和洗魯雅的兒子約押求吧！」
23 所羅門王指著耶和華起誓說：「亞多尼雅講這話是自己送命，不然，願神重重懲罰我。
24 耶和華堅立我，使我坐在父親大衛的王位上，照著他所應許的為我建立家室；現在我指著永生的耶和華起誓，亞多尼雅今日必被處死。」
25 於是所羅門王派耶何耶大的兒子比拿雅去擊殺亞多尼雅，他就死了。
做帝王夢不成的亞多尼雅向拔示巴所說的話，若非愚不可及，就是涉露了他狂妄的心思：他認為「全以色列」本該是由他管治的，但卻「反歸」（即「轉向」）了所羅門，看來他始終心有不甘。他向拔示巴（即向所羅門）所求的是甚麼？從現實來看，只是一名曾服侍大衛的侍女而已，但從政治角度來看，要「王的女人」等於挑戰所羅門的王位，特別是在他的兄長押沙龍叛變的時候，押沙龍曾經公然佔有大衛的妃嬪（撒下十六20～22）。間接地把所羅門推上王座的拔示巴雖然獲得所羅門的尊重〔先前她在大衛面前都是「屈身下拜」（王上一16）或侍立（王上一28）〕，但顯然她對帝王之道不甚了了，否則她早已「回絕」了亞多尼雅的請求，反而保存了他的性命。從所羅門激烈的回應（第22～24節）可見，亞多尼雅的請求等同於自取滅亡。說「亞多尼雅講這話是自己送命」，就是說他死有餘辜，因為他這企圖違背了所羅門給他開出的、能保他存活的條件，就是「作賢明的人」（王上一52）。
慈愛的天父：求祢賜我們勇氣，能在世上行出真理，守住祢所定的屬靈法則。又求祢賜我們智慧，能游走於世人所設的規則和潛規則中間，既不違背祢的心意，又不會無端樹敵。求祢幫助我們作祢眼中賢明的人，又能在世人眼前活出好見證，將他們也吸引到祢面前。奉主耶穌基督之名祈禱。阿們。