弟兄姊妹，歡迎收聽2025年7月4日的靈修默想。今日的主題是「寡婦之子的復活」，在開始聽今日的靈修內容之先，讓我們先有一段安靜的時間，藉著慢慢深呼吸，祈求聖靈預備我們的心。
11 過了不多時，耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。
12 將近城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子；他母親又是寡婦。有城裏的許多人同著寡婦送殯。
13 主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：「不要哭！」
14 於是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：「少年人，我吩咐你，起來！」
15 那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。
16 眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：「有大先知在我們中間興起來了！」又說：「神眷顧了他的百姓！」
17 他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。
弟兄姊妹，今日我們所觀賞的是十九世紀波蘭畫家威廉·科塔賓斯基（Wilhelm Kotarbinsky）所畫的《拿因寡婦的兒子復活》。這位畫家專門畫打橫和很大幅的畫作，好讓實體觀畫的人有置身於場景之中的感覺，而這幅畫實體超過2.2米長。
在剛剛讀的經文中，耶穌在拿因這個小城的城門口遇上一位寡婦為其獨生的兒子送殯。按照猶太傳統，觸摸死人是在禮儀上是不潔的。不過，耶穌上前按著放遺體的架，截停了這喪子的婦人和一眾隨行的人。
在開始導航默想之前，讓我們先靜靜觀看這幅畫。你可以留意這幅畫的人物、物件、構圖。整幅畫給你甚麼感覺？當你細心留意畫中的人物細節，它又帶給你甚麼感受和想法呢？ 不知道父神通過這幅畫，想向你說甚麼呢？
這幅畫描繪耶穌正在施行叫死人復活的神蹟，不是因爲有人請求祂這樣做，而是單單因爲耶穌憐憫那個寡婦，而主動作出行動。
讓我們一同仔細看看這幅畫，從中思想。
我們可以首先看看再左前方的植物。它的形態是怎樣的呢？它處於什麽狀態呢？
這種植物叫蒺藜，是一種葉子帶刺和非常粗生的植物，甚至能夠在其他植物生長不到的環境中生存。由於蒺藜非常粗生和普遍，因此它是當時貧窮的人的食物，象徵貧窮與痛苦。
不過，這種如此頑强的植物，竟然枯萎了，呼應著同樣在畫左邊的兒子的狀態。
讓我們將目光轉移到畫的右邊。這邊的植物和地面與左邊的有什麽分別呢？
在畫的右邊是一片茂密的草地。仔細一看，右前方也有蒺藜這種植物。它的形態是怎樣的呢？它處於什麽狀態呢？
在畫作左右兩邊之間，這個身穿白衣並舉起右手的，是正在施行神蹟耶穌。
如剛剛所説，祂這樣做不是因爲有人求祂，而是因爲祂看見並憐憫那個寡婦。這位婦人已經喪偶，現在連唯一的兒子也離世，生活頓時失去依靠。
從寡婦的姿態與神情，你認爲她在當時的處境中看見耶穌的舉動，會有什麽想法和感受呢？
隨行的人都將目光放在耶穌身上，他們各人有著不同的反應。從他們的姿態與神情，你認爲他們在當時的處境中看見耶穌的舉動，又會有什麽想法和感受呢？
讓我們由右到左再次看看這幅畫，從左邊的蒺藜和荒地開始，到兒子的身體、寡婦、耶穌，再到右邊的草地和蒺藜。
是耶穌的憐憫和醫治將活在邊緣的人原本絕望的境況扭轉過來，帶來生機。
親愛的父神，感謝祢的憐憫和慈愛，感謝祢一次又一次介入我們的生命並彰顯祢的作爲。願祢幫助我們在各樣處境中轉眼定睛在祢身上，仰望祢的憐憫和慈愛，好讓我們更深經歷祢轉化我們生命的大能。我們如此禱告，是奉靠主耶穌基督的名字，阿們。