書卷研讀：士五1～11 週四
5:1 那時，底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉作歌，說：
5:2 因為以色列中有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華！
5:3 君王啊，要聽！王子啊，要側耳而聽！我要向耶和華歌唱；我要歌頌耶和華─以色列的 神。
5:4 耶和華啊，你從西珥出來，由以東地行走。那時地震天漏，雲也落雨。
5:5 山見耶和華的面就震動，西奈山見耶和華─以色列 神的面也是如此。
5:6 在亞拿之子珊迦的時候，又在雅億的日子，大道無人行走，都是繞道而行。
5:7 以色列中的官長停職，直到我底波拉興起，等我興起作以色列的母。
5:8 以色列人選擇新 神，爭戰的事就臨到城門。那時，以色列四萬人中豈能見盾牌槍矛呢？
5:9 我心傾向以色列的首領，他們在民中甘心犧牲自己。你們應當頌讚耶和華！
5:10 騎白驢的、坐繡花毯子的、行路的，你們都當傳揚！
5:11 在遠離弓箭響聲打水之處，人必述說耶和華公義的作為，就是他治理以色列公義的作為。那時耶和華的民下到城門。
淺釋：
底波拉的事跡之特別，除了她是女士師之外，就是得拯救後的頌歌，它比敘事部分更長，也帶出另一視域。這古老的詩歌可能也收錄於《耶和華的戰記》（民廿四14）或《雅煞珥書》（書十13），是典型的得勝之歌，其中底波拉在第5～7節以第一身出現。這是歸給與以色列民有約的耶和華的詩歌，西西拉和迦南人是祂手下敗將。第1節點出主題，第2～11節回顧以色列民起來抗敵，原是神在人心中作工之後果。第4～5節是歷史回歸（西奈是神向以色列民啟示自己的地方），指出神昔日如何興起，替以色列民爭戰。第6～8節則述寫北方的支派在底波拉興起之前的困苦，而原因正是他們「選擇新神」。但神卻及時興起首領，因此富人（騎白驢的、坐繡花毯子的）和窮人（行路的）皆要聽這歌。
反省：
底波拉在得勝之後帶領以色列民高唱頌歌，將榮耀歸給神。當我們從生活的困境中走出來之後，可會有此情操？這將榮耀歸給神的態度，對我們的成長有何重要性？