12 既然我們傳基督是從死人中復活了,怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢?
13 若沒有死人復活的事,基督就沒有復活了。
14 基督若沒有復活,我們所傳的就是枉然,你們所信的也是枉然。
15 這樣,我們甚至被當作是為神妄作見證的,因為我們見證神是使基督復活了。如果死人真的沒有復活,神就沒有使基督復活了。
16 因為死人若不復活,基督也就沒有復活了。
17 基督若沒有復活,你們的信就是徒然,你們仍活在罪裏。
18 就是在基督裏睡了的人也滅亡了。
19 我們若靠基督只在今生有指望,就比所有的人更可憐了。
從12~13節得知,保羅這番教導針對當時的信徒,雖然相信基督復活,但卻不相信在基督再來時會再有死人復活的事發生。可見,他們未明白基督的復活對自己的生命與當下生活的意義,而這兩者事實上是不能二分的。
在14~17節,保羅指出基督的復活是信徒所傳所信的基礎。假若基督沒有復活,那些親眼目睹復活主,及因親身經歷主出死入生的恩典而生命有所轉化的信徒,就是在作假見證,並且信徒也就沒有得救和永生的盼望。
在18~19節,保羅進而指出基督的復活是信徒擺脫死亡權勢的基礎。「睡了的人」指已去世的人,因為他們有復活的盼望,所以用「睡了」去描述他們這個暫時等候的狀態。因著基督的復活,死亡的權勢並非最終極的權勢,死亡不再是信徒的終局。對於仍然在世的信徒,今生和永生並不二分,因為復活的盼望驅使信徒在今生就活出永恆的生命,一生努力效法基督,信靠祂去面對人生任何或順或逆的處境。
親愛的主耶穌,感謝祢賜下復活的盼望,帶給我們生命的可能性。祈求祢幫助我們在今生唯實地活出永恆的生命,不求賺得世界,乃是用上我們一生去實踐祢的教導,在世見證祢復活的大能。阿們。