14 所羅門完成殿的建造。
15 他用香柏木板建造殿的內牆，從殿的地到牆頂都貼上木板，又用松木板鋪地。
16 他在殿的後部建了一間內殿，長二十肘，從地到牆用香柏木板，作為至聖所。
17 殿，就在內殿的前面，長四十肘。
18 殿裏一點石頭都不顯露，一概用香柏木遮蔽；香柏木上刻著野瓜和綻開的花。
19 他在殿的中間預備內殿，在那裏安放耶和華的約櫃。
20 內殿長二十肘，寬二十肘，高二十肘，都貼上純金。他又用香柏木做壇。
21 所羅門用純金貼殿內，又用金鏈子掛在內殿前，內殿也貼上金子。
22 整個殿都貼上金子，直到貼滿；內殿前的整個壇，也都包上金子。
在重申建殿的神學意義之後，作者在第14節回到「殿的建造」。聖殿主要由石材和木材建造，石材造成地基與牆，以木材蓋了頂。第15～18節說明人進入聖殿，看見的卻全是松木和香柏木的建築，看不見石材。香柏木是當時最名貴、最高級的木材，大量使用已顯出聖殿的雍容華貴，它的香氣也協助營造聖殿那神聖的氛圍；如此更將聖殿與百姓的家居分別出來，就是分別為聖的意思。「內殿」就是「至殿所」，但「內殿」一字與「話語」字根相同，意即：神的自我啟示，必連繫於祂的話語。「野瓜和綻開的花」中的「野瓜」就是「葫蘆」，既可食用，又能被造成盛器和樂器；與「綻開的花」一起，象徵植物開花結果的生態循環，也就反映神的創造力並祂賦予眾生的生命力。第19～22節的焦點是對至聖所的描述，除了約櫃，至聖所內還有獻祭用的壇（功用是維繫和修復神人關係），都是由香柏木包金造成的。「純金」沒有雜質，象徵神的聖潔。總的來說，聖殿與神的話語、創造和聖潔息息相關，人必須以最貴重的建材、最巧妙的手藝將這些信仰內涵反映出來。
慈悲的父神：
感謝祢藉著祢的話語和祢所造的世界向我們啟示祢自己，又感謝祢對我們的揀選和拯救，並賜下聖靈來幫助我們，朝著活像基督的目標進發。我們的身體就是祢的殿，但願我們愈來愈能以祢的話語、創造和聖潔，反照祢的榮耀，幫助世人看見祢的真實。奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！