主啊！孩兒在叫喚祢名字
患難中求助的祈禱
1 耶和華啊，求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我！
2 耶和華啊，求你憐憫我，因為我軟弱。耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭戰抖。
3 我的心也大大驚惶。耶和華啊，你要等到幾時呢？
4 耶和華啊，求你轉回搭救我，因你的慈愛拯救我。
5 因為死了的人不會記念你，在陰間有誰稱謝你？
6 我因呻吟而困乏；我每夜流淚，使床鋪漂起，把褥子濕透。
7 我的眼睛因憂愁而昏花，因敵人的緣故，我的眼目模糊不清。
8 你們所有作惡的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。
9 耶和華聽了我的懇求，耶和華必接納我的禱告。
10 我所有的仇敵都必羞愧，大大驚惶；轉眼之間，他們要羞愧撤退。
這首是〈詩篇〉七篇「懺悔詩」中的第一篇。本詩可分為四部分：第1 ～ 3 節是詩人祈求的內容和原因。「責備」和「懲罰」暗示詩人犯了重罪，並害怕神的憤怒，從「醫治」這詞看來他有病患在身。在身心靈受創的痛苦中，他懇求神「憐憫」，施行赦罪和拯救。第4 ～ 5 節是詩人祈禱的基礎。「慈愛」就是指神「行動的愛」。「耶和華」是主動與以色列人立約的神。詩人深信神必忠於與人立的生命之約，故他以懺悔的心，投身於耶和華不變的聖約之愛，使他得免於死，並仍有生命氣息來頌讚神。第6 ～7 節，進深地描繪詩人身心靈之疲憊和苦況，他在極度痛苦中以淚洗面。第8 ～ 10 節，詩人由困苦和驚惶的狀態中取得信心，並相信神已垂聽他的禱告。可見，人若在神面前為己罪憂傷痛悔，就必蒙神的喜悅，以致蒙神拯救、重新得力。
透過詩人祈禱過程中的心路歷程，並生命的轉化，請聆聽神向你內心的說話。
詩人的信念與經歷，如何如一面鏡子，反照你內心的感受，激發你作出生命的轉化？
詩人身處苦境，滿懷懊悔，毫不隱藏自己的軟弱與缺失，堅信不移地來到神施恩寶座前祈求，因為他認定禱告的對象，就是與人立生命之約的耶和華，祂必忠於與人所立的生命之約。「耶和華」這名字強調祂與以色列人之間，因生命之約而有親密的關係。故此，詩人在整篇的禱告中八次提到「耶和華」這名字，可見，他的禱告建基於與神有生命之約的信念之上。
憶起媽媽安息主懷那天的一幕，至今仍難以忘懷。當時她因忍受不住癌症帶來的劇痛，於是抱頭大叫：「救命啊！救命啊！」此情此景，陪伴在側的我，深知惟有主耶穌，才是她唯一的幫助與安慰。於是，我隨即提醒她說：「媽媽，妳呼叫主耶穌吖！」她馬上邊抱著頭，邊呼叫著：「主耶穌啊！主耶穌啊！」過了一會，她便平靜下來了。「耶穌」的名字是「救主」的意思，救主耶穌並不是一位虛無飄渺，與世人距離遙遠的救主；祂是成了肉身的道，應許與人同在的「以馬內利」。
確實，每當我們呼叫主的聖名時，不單在宣告我們全然認定祂是禱告的對象，也在顯明我們認清自己的身分，即我們是祂的兒女、是被救贖的、被揀選的、歸屬於祂。故此，我們便體會到：無論生活的遭遇和景況如何，我們只管坦然無懼地藉禱告交託來親近神，身心靈自然會得著從神而來的洗滌、滋養、光照與指引。
一位拉比在〈上帝並沒有製造問題，祂乃是給我們力量去應對問題〉的文章中，分享了自己的信仰體會：「當掙扎之時，上帝與我們同在；當哀傷之時，上帝與我們同在；當我們向內尋索，要得著力氣去寬恕之時，上帝與我們同在。上帝並非有求必應，但祂回應禱告時卻讓我知道，我所需要的一切我早已經有了，這就是我和許多會眾皆曾與之相遇的上帝。上帝值得信靠。」
耶穌基督，憐憫我！
耶穌基督，潔淨我！
耶穌基督，光照我！
耶穌基督，使用我！
阿們！