福音書（一）：太十六13～20 週日
16:13 耶穌到了凱撒利亞•腓立比的境內，就問門徒說：「人說我─（有古卷沒有我字）─人子是誰？」
16:14 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裏的一位。」
16:15 耶穌說：「你們說我是誰？」
16:16 西門•彼得回答說：「你是基督，是永生 神的兒子。」
16:17 耶穌對他說：「西門•巴•約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。
16:19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
16:20 當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。
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淺釋：
今天讀的經文是自四17記載主耶穌在加利利開始傳道之旅後的高潮，藉著記述彼得回答主耶穌的提問，對前面經文所載關於主耶穌傳講的道和行的神蹟向讀者總結：主耶穌是「基督，是永生神的兒子」（16節）。緊接今天讀的經文之後，主耶穌才開始向門徒預言自己的死和復活。
凱撒利亞．腓立比位於伯賽大以北大約二十五公里，是一個猶太人鮮到的外邦人聚居的地方。主耶穌帶領門徒來這裏，顯然是要進行一次不被騷擾的退修，為帶領門徒跟隨祂踏上救贖工作的新里程作屬靈的準備，其中最重要的，是理解主耶穌的身分。
彼得代表門徒回答主耶穌是誰的提問，顯示出門徒對主耶穌身分的認識與其他人不同。其他人儘管已經把主耶穌放於一個頗高的信仰位置，仍離不開只把祂看成是一個先知，但門徒卻確認祂是「基督，是永生神的兒子」。這不是憑人有限的智慧能想到的，而是在退修中得到天父開恩啟迪，逐步認識主耶穌身分的奧秘，才能對主耶穌作出認信，並因而得以領受主耶穌賜予獨有的權柄，在主耶穌成就救恩之後，帶頭建立以主耶穌基督為首的教會。
此刻，門徒雖在稱謂上正確地說出主耶穌的名號，但他們對基督的理解和認識仍然不足，有待修正，所以如果任由門徒以他們當時對「基督」的理解去傳講「基督」，只會阻礙人認識、明白和得著主耶穌將要成就的永恆救恩，阻礙福音的拓展，所以主耶穌吩咐門徒不可告訴人祂是「基督」的身分。
反省：
準確認識主耶穌，是為主所用的首要條件。請反省自己可以如何擺上時間和精力，為更深地認識主耶穌而付上代價。請計劃作個人的退修，仰望天父啟迪，思考明年事奉方向。