舊約書卷選讀：士十三1～7 週五
13:1 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。
13:2 那時，有一個瑣拉人，是屬但族的，名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕，不生育。
13:3 耶和華的使者向那婦人顯現，對她說：「向來你不懷孕，不生育，如今你必懷孕生一個兒子。
13:4 所以你當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。
13:5 你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。」
13:6 婦人就回去對丈夫說：「有一個神人到我面前來，他的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。我沒有問他從哪裏來，他也沒有將他的名告訴我，
13:7 卻對我說：『你要懷孕生一個兒子，所以清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃；因為這孩子從出胎一直到死，必歸神作拿細耳人。』」
按此連結到「和合本修訂版」
淺釋：
全書第十二位，也是最後一位士師的故事展開。第1節上簡潔地重啟那墮落的循環，而以色列人受苦的日子也長久。但以色列人沒有向神呼求，這反映出他們可能已被同化，沒有感到被拯救的必要。「瑪挪亞」在原文發音與平靜相似，但他卻是個不安的人，他的妻子則連名字也沒有；他們對得子一事的反應，不見得如何快樂，反而諸多憂慮。作者也以不同方式使瑪挪亞像個小人物，他只是「一個」瑣拉人，屬但「族」（而非支派），他連與使者對話的機會也沒有；他的妻子卻最少能認出那人是神的使者。從一開始，是神要為以色列預備一位拯救者（第5節），而他生為拿細耳人，也是出於神的命令。比較使者的話和那女人的話，讀者便看見沒有「不可用剃頭刀剃他的頭」，卻加上「直到死」，兩者與後來的發展息息相關。
反省：
兩位小人物從不育到得子卻毫無喜樂，給你什麼感覺？撇開你對這故事的認識，細心讀這段記載，你認為以色列人的屬靈光景如何？你又有何反省？