舊約書卷選讀：士十五14～20 週五
15:14 參孫到了利希，非利士人對著他喊叫。耶和華的靈大大感動參孫，他手臂上的繩子就像著火的麻一樣，綁他的繩子從他手上脫落下來。
15:15 他找到一塊未乾的驢腮骨，就伸手拾起來，用它殺了一千人。
15:16 參孫說：「用驢腮骨，一堆又一堆；用驢腮骨，我殺了一千人。」
15:17 說完這話，就把那腮骨從手裏拋出去。因此，那地叫作拉末‧利希。
15:18 參孫非常口渴，就求告耶和華說：「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，現在我要渴死，落在未受割禮的人手中嗎？」
15:19 神就使利希的窪地裂開，從中湧出水來。參孫喝了，精神恢復。因此那泉名叫隱‧哈歌利，直到今日它仍在利希。
15:20 在非利士人轄制的時候，參孫作以色列的士師二十年。
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淺釋：
非利士人因參孫被綁而興奮狂呼，神卻在此藉替參孫鬆綁而顯明祂的介入，神的靈再次充滿參孫，他比以趕牛的棍子打死六百非利士人的珊迦更強（士三31），用驢腮骨打死一千非利士人（拉末•利希是「腮骨•山」的意思）。那牛腮骨是未乾的，本來不便作為武器，而且它是驢子屍體的一部分，意即參孫一再破壞拿細耳人的願。在參孫那勝利之歌裏，找不到半點歸榮耀給神的意味，只一味歌頌他的武力。參孫並非不知道神的介入，只是他並沒有榮耀神，亦毫不關心以色列人的未來，更不關心非利士人會否捲土重來，他只要求神滿足他在殺戮之後身體的即時需要。隱•哈歌利就是「那命名者（即參孫）之泉」。作者在第20節提及非利士人的統治，提及參孫作士師共二十年，卻沒有提及和平。事實上，參孫的故事並未結束。
反省：
你可曾遇上過像參孫那樣自我、自私，將神的榮耀盡情篡奪，絲毫不顧自己在世的使命的人？當你經歷到神的拯救、神的重用、神的供應，你的回應是甚麼呢？