福音書：可十二13～17 週日
12:13 後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裏，要就著他的話陷害他。
12:14 他們來了，就對他說：「夫子，我們知道你是誠實的，甚麼人你都不徇情面；因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。納稅給凱撒可以不可以？
12:15 我們該納不該納？」耶穌知道他們的假意，就對他們說：「你們為甚麼試探我？拿一個銀錢來給我看！」
12:16 他們就拿了來。耶穌說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」
12:17 耶穌說：「凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。」他們就很希奇他。
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淺釋：
按照馬可福音的記述，耶穌抵達耶路撒冷後率先潔淨了聖殿，而自那時起，祭司與文士等人已打算除滅耶穌（十一18）。他們打發不同的人士從律法、宗教、政治等角度挑戰耶穌的權柄，藉此打擊他，所以經文開首便指出祭司長和文士「打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裡，要就著他的話陷害他」（十二13）。他們向耶穌發出了應否納稅給凱撒的挑戰。凱撒是羅馬的最高權力，向來對猶太人征收重稅，故猶太人普遍對此非常反感。這班人欲透過這個政治的議題來刁難耶穌：若耶穌指出猶太人不應納稅給凱撒，這固然能得到群眾的支持，但卻落入挑戰者的圈套，藉此向羅馬人舉報耶穌，指他煽動群眾叛反；若耶穌指猶太人亦應納稅給凱撒，這言論勢必令群體失望，耶穌的聲望亦會隨之而受影響。然而，耶穌透過指出「凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神」，輕輕地避免了上述兩難的處境，並使眾人都希奇祂這具智慧的回應。
反省：
在事實生活中，人們常常會製造一些兩難的處境來綑綁人，或是自我綑綁。但耶穌就是那能輕輕地突破這些處境的人。耶穌的言行都在告訴我們：祂所傳講的，就是能讓人突破綑綁的出路。請思想，我們常在哪些方面為自己或他人的人生設限？你願意跟隨耶穌，靠祂突破這些種種限制嗎？