舊約書卷選讀：傳五1～7 週五
5:1 你到神的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，他們本不知道所做的是惡。
5:2 你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下，所以你的言語要寡少。
5:3 事務多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧。
5:4 你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。
5:5 你許願不還，不如不許。
5:6 不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？
5:7 多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神。
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淺釋：
傳道者向三項人與神相交的方式提出疑問。首先，「聽」有「順從」之意，故此聽從比獻祭好，因為獻祭者可能愚昧到連所獻的祭是惡也不知道。其次，傳道者認為人在神面前應寡言，「神在天上，你在地下」強調神與人的距離，故此多言其實無用；第3節的格言是加強第2節的信息：人勞碌做工，以為可以活得更好，那知勞碌使他多夢，反而睡不甘甜；愚昧人以為語多便能影響神的心意，其實他的遠根本不能穿越神與人的距離。第三，傳道者並非旨在提醒人盡快還願，而是鼓勵人避免許願。「任你的口使肉體犯罪」所指的是許了自己償還不來的願，到祭司面前才說「錯許了」已經太遲，因為錯許了已是許了願。傳道者最後以一句結連於第3節的格言作結：既然多夢和多言一樣不真實，敬畏神的人必不會在神面前冒失開口。
反省：
傳道者仔細審視人生，自然包括審視神與人相交的方式：獻祭、禱告和許願。你可曾想過：你習以為常且以為恰當的信仰生活，其實有反省和調校的必要的呢？你的信仰實踐可以怎樣提升呢？
感謝讚美禱文:關懷長者的姊妹-何潔瑩姊妹
慈愛的天父，感謝祢，祢是賜人生命與壽數的主，我們的生命源於祢，祢創造我們，好叫我們能每天數算祢無限的神恩，享受祢一切的恩典；祢的亮光一路照耀著我們。
神啊！感謝祢，祢滿有慈愛且信實無變，使我們可藉著祢的愛洗滌心靈，進入耶穌基督那長闊高深的大愛裡，啟動我們的心連上天父─祢，衷心感謝祢讓我們能與一群人生閱歷豐富、積累深厚智慧、活潑有動力又積極投入的長者同行，一同經歷神的作為及大能，在愛中成長，順服在神預備的路上，作忠心的僕人，到老不偏離，在愛中得造就。
天父，祢是偉大的神，是配得稱頌讚美的神，雖然歲月不斷流逝，我們的年華也漸漸老去，但是，主啊！祢的能力卻充滿宇宙，因此，我們可以靠著祢的靈而得力量，並且祢的能力更天天充滿及澆灌在我們裡面，使我們的生命更新而變化，我們要以生命頌讚祢的作為，讓老年成為分享喜悅光輝的時刻，向祢呈獻一生豐盛的努力與成果，願我們同心讚美神的聖名，在生活上譜出生命的讚歌，讓讚美聲充滿這地。
願一切榮耀歸於我們的神！禱告乃奉主耶穌基督的聖名。阿們。