舊約書卷選讀：傳十12～15 週五
10:12 智慧人的口說出恩言；愚昧人的嘴吞滅自己。
10:13 他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。
10:14 愚昧人多有言語，人卻不知將來有甚麼事；他身後的事誰能告訴他呢？
10:15 凡愚昧人，他的勞碌使自己困乏，因為連進城的路，他也不知道。
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淺釋：
言語是智慧文學必然觸及的範圍，因為它與人的生活息息相關。「恩言」泛指一切對人有益的言語，其意思包括：合宜的、有幫助的、可喜悅的等；相反，愚昧人口中的話卻是拆毀性的、損人名聲的、不造就別人的等，最終必為發言的人帶來致命的傷害。愚昧的人說出愚昧的話，意思是：愚昧的話根源於那人內心，而結果卻不是他獨自承受，因為他的話為別人也帶來惡果。愚昧人的特徵之一卻是多言，第14節的意思是他們不但多言，而且往往言過其實，卻又言之鑿鑿，彷彿很有把握似的。第15節以諷刺的手法指出愚昧人力有不逮，焦點也從言語轉向行為。「他的勞碌使自己困乏」應理解為他視一切勞碌為厭煩，很想逃避，意即他極懶惰；而第15節下更為諷刺，因為愚昧人連一般人視為最容易的事都不明白或忘記。
反省：
多言的人未必是愚昧人，但你可有想過，慣於多言可能是愚昧的表現？愚昧與懶惰有何關連？何以傳道者把兩者相提並論呢？