福音書：太三1～12 週日
3:1 那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：
3:2 「天國近了，你們應當悔改！」
3:3 這人就是先知以賽亞所說的。他說：「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！」
3:4 這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。
3:5 那時，耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶地方的人，都出去到約翰那裏，
3:6 承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。
3:7 約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？
3:8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。
3:9 不要自己心裏說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。
3:10 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。
3:11 我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
3:12 他手裏拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。」
3:2 「天國近了，你們應當悔改！」
3:3 這人就是先知以賽亞所說的。他說：「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！」
3:4 這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。
3:5 那時，耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶地方的人，都出去到約翰那裏，
3:6 承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。
3:7 約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？
3:8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。
3:9 不要自己心裏說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。
3:10 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。
3:11 我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
3:12 他手裏拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。」
淺釋：
《馬太福音》以施洗約翰作為介紹主耶穌出場的前奏。作者主要透過施洗翰這角色側面地襯托出主耶穌就是神的兒子這好消息。事實上，在新約時期，約旦河下游的位置是被稱為「沙漠」，聖經作者就是運用了這地理上的特點來巧妙地將施洗約翰當時所作的理解為「預備主的道，修直主的路」的事情；再者，經文第4節對施洗約翰的描述，不單在側面突顯施洗約翰與大先知以利亞的相似（參王下一8），同時亦是在指出施洗約翰真是一生活在曠野的人。這些種種均是讓施洗約翰能更配合上述的預言，以致更能突出那緊隨著他出場的主耶穌（太三13）。
施洗約翰在約旦河畔所作的，確實是和應著主耶穌往後所宣講的訊息。其中，施洗約翰提醒眾猶太人不要以為自己是「亞伯拉罕的子孫」而認為自己一定能得蒙神的拯救，而是要活出與悔改的心相稱的行為來。此外，施洗約翰也和應著往後主耶穌那「天國近了」的訊息，指出神的審判其實已經是逼在眉捷了（太三10）。
反省：
作為主耶穌的門徒，我們在生活的場境中應如施洗約翰昔日所作般，宣講叫人悔改歸向神的福音。而我們更應自己省察，活出與悔改的心相稱的生命。請反思，我們今天在前述的這兩方面上的表現如何？有何需要改進之處？