靈修默想

[靈修默想] 12月25日

福音書:太二13~18 週日
2:13 他們去後,有主的使者向約瑟夢中顯現,說:「起來!帶著小孩子同他母親逃往埃及,住在那裏,等我吩咐你;因為希律必尋找小孩子,要除滅他。」
2:14 約瑟就起來,夜間帶著小孩子和他母親往埃及去,
2:15 住在那裏,直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話,說:「我從埃及召出我的兒子來。」
屠殺男孩
2:16 希律見自己被博士愚弄,就大大發怒,差人將伯利恆城裏並四境所有的男孩,照著他向博士仔細查問的時候,凡兩歲以裏的,都殺盡了。
2:17 這就應了先知耶利米的話,說:
2:18 在拉瑪聽見號咷大哭的聲音,是拉結哭她兒女,不肯受安慰,因為他們都不在了。
淺釋:

這段逃往埃及的段落,明顯是想讓讀者們聯想到《出埃及記》相似的記述。學者也嘗試將這《馬太福音》的故事與《出埃及記》作出對照,並在這並排的記述中找出《馬太福音》欲講述這「新出埃記」時帶出的重點。以下是以色列民在《出埃及記》中的遭遇與《馬太福音》筆下的主耶穌的經歷的對應段落:
1) 以色列民與主耶穌同樣曾前往埃及,及後回歸;
2) 在離開埃及地後,以色列民經過了紅海;而《馬太福音》筆下的主耶穌在離開埃及地後,到了約旦河(受洗)。
3) 隨後以色列民經歷了在曠野四十年的試煉;
《馬太福音》筆下的主耶穌隨後也經歷了四十天在曠野的試探。然而,以色列民與主耶穌在這曠野的試探中有著截然不同的信仰展現;最後以色列民在曠野中盡顯對天父的不信,而主耶穌則以天父的話語,信靠順服地勝過了魔鬼的試探。

反省:

不論是「出埃及記」與《馬太福音》所記述的「新出埃及記」,不變的是天父一直的帶領。《馬太福音》筆下的主耶穌以「新以色列民」的身份來指出,只要信靠信服天父的帶領,才是勝過試探的關鍵。弟兄姊妹,今天是記念主耶穌降生的日子,我們除了雀躍歡呼外,更讓我們立志要更緊緊地學效主耶穌的樣式,在來年更活像基督。