舊約書卷選讀：摩四1～3 週五
4:1 你們住撒馬利亞山如巴珊母牛的啊，當聽我的話－你們欺負貧寒的，壓碎窮乏的，對家主說：拿酒來，我們喝吧！
4:2 主耶和華指著自己的聖潔起誓說：日子快到，人必用鉤子將你們鉤去，用魚鉤將你們餘剩的鉤去。
4:3 你們各人必從破口直往前行，投入哈門。這是耶和華說的。
4:2 主耶和華指著自己的聖潔起誓說：日子快到，人必用鉤子將你們鉤去，用魚鉤將你們餘剩的鉤去。
4:3 你們各人必從破口直往前行，投入哈門。這是耶和華說的。
淺釋：
先知繼續向撒馬利亞宣告她的審判，而四1～3衝著一群尊貴的婦人而來（原文直接稱她們為「撒馬利亞山上的巴珊母牛」），這充滿諷刺的稱呼乃針對那些婦女奢侈逸樂的生活方式而發出。巴珊即現今敘利亞的戈蘭高地，是當時約旦河外最肥沃的土地，巴珊的牛因而遠近馳名，也成為富裕的代名詞。「家主」即丈夫，而酒代表宴樂，但婦女們的富裕乃來自對窮人的欺壓；這說明她們在神眼中為何有如畜類。神對她們必要施行審判，神甚至指著祂之所以成為神的特質——祂的神聖和獨一（和合本譯為「聖潔」）——起誓，證明神對罪和不義深惡痛絕。然而，學者對第2節所用的意象所指為何，以及第3節的哈門位置何在，應怎樣理解也無共識，故此無從得知審判如何臨到。但肯定的是，神追討的不僅是那些「家主」，而是每個作惡的人。
反省：
神的神聖與獨一使祂容不下罪和不義，但神卻深愛祂所創造的世人。先知所傳的審判信息愈是嚴厲，我們便愈當體會到神看見人墮落犯罪的傷痛。這些嚴厲的信息對你在言語、行為上的抉擇有什麼警惕作用嗎？
代禱：牧者及課程
- 請為陳淑嫻牧師及羅翠璧宣教師代禱，她們負責本年感恩節的連串屬靈活動，目的是激發眾肢體在教會年曆結束前的一個月，為屬靈生命作回顧和整理，向神並向人（特別是牧養自己的人）表達感謝。感恩的行動從來也連繫於普世福音運動，求神幫助兩位牧者以及協助資料整理的周健雄牧師，能將最緊貼宣教事工情況的資訊帶給弟兄姊妹，激發弟兄姊妹以禱告、奉獻甚至行動，參與普世宣教。
- 請為郭志榮宣教師祈禱。他已展開在中文大學崇基學院神學院第三年，亦即最後一年的神學訓練，而教會裏亦有須要他兼顧的事工和肢體。求神加添郭宣教師的精神、心志和體力，藉神學訓練的時期磨練出堅毅的事奉心志，提高牧養和處理的能力和效率，好能在全時間投入事奉時更能為主所用。