新約經卷：林前七25～38 週二
7:25 論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。
7:26 因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。
7:27 你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。
7:28 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。
7:29 弟兄們，我對你們說：時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；
7:30 哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；
7:31 用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。
7:32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。
7:33 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。
7:34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。
7:35 我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。
7:36 若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。
7:37 倘若人心裏堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裏又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。
7:38 這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好。
7:26 因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。
7:27 你有妻子纏著呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。
7:28 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。
7:29 弟兄們，我對你們說：時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；
7:30 哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；
7:31 用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。
7:32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。
7:33 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。
7:34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。
7:35 我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。
7:36 若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。
7:37 倘若人心裏堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裏又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。
7:38 這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好。
淺釋：
保羅論及哥林多教會中兩類未婚的肢體，有些是未曾有結婚對象的，有些是在父母安排下訂了婚約而男女雙方都保持聖潔的。保羅認為，末後的世代艱難，肢體若未有結婚對象，選擇獨身比較好，因為人無法逆料未來有甚麼事會發生，不結婚可以清心、一無掛慮地關注於主的事；若結了婚必須顧及伴侶的事，就無法專一事主了。可是保羅並不否定結婚是可行的選擇，保羅更指出，若男女雙方在年幼時父母為他們訂下了婚約，若他們彼此認識、相處得來，到了適婚年齡，二人正式結婚是合宜的。若訂婚之後雙方從來沒有相處過，二人也決定守承諾而結婚，這仍是好的；但在這處境下任何一方決定不結婚而專一事主，保羅認為這是更好的選擇。
反省：
不結婚終身事主是神聖的，婚姻也是神聖的，在考慮事主或建立家庭前，都不能因任何理由(包括雙方已訂婚)而毀了身體的聖潔。能夠嚴守身體的聖潔，就能夠自由地在守獨身委身事主和建立家庭上，做合宜的思考和抉擇。弟兄姊妹，請在這彎曲悖謬的世代，求主幫助我們思想聖潔、生活聖潔，討主喜悅。
代禱：香港社會及教會
- 有社會服務機構調查指出，學生自殺個案有上升趨勢，在學期初及考試季節情況更為嚴重。祈求上主憐憫，在少年人面對困難問題時，所引發的自殺念頭或抑鬱情緒能及時被發現及得到幫助。祈求上主亦憐憫父母不被世俗扭曲了的價值觀所轄制，更多了解及關心子女的實際需要，讓子女在面對壓力時，可與父母傾訴或懂得尋求出路。亦祈求上主喚起社會關注，投放更多資源在家庭教育及青少年精神心理健康上，讓大眾對精神心理健康多認識，發揮守望相助精神，以減少悲劇發生。
- 請為到香港眾福音機構祈禱。這些機構中，有以特定的社群為事奉的對象，例如學生、工人、商人、病人等的福音工作；有些則以特定的傳播媒介（如報章、雜誌、文字事工、影音等），為信徒群體發聲或發揮教導、宣傳的功能；有些則以特定的關懷作為組織的使命，例如海外宣教、聯繫不同宗派或堂會、以某些社會或政治議題為關注點，用具體的行動把神的公義與憐憫實踐出來。祈求聖靈保惠師親自臨在，賜異象給這些福音機構的領袖，承擔主流教會未有或未可顧及的事工，回應這個時代的需要。