舊約書卷選讀：撒下七1～11，16 週一
7:1 王住在自己宮中，耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂。
7:2 那時，王對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裏。」
7:3 拿單對王說：「你可以照你的心意而行，因為耶和華與你同在。」
7:4 當夜，耶和華的話臨到拿單說：
7:5 「你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：『你豈可建造殿宇給我居住呢？
7:6 自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。
7:7 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士師，就是我吩咐牧養我民以色列的說：你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢？』
7:8 「現在，你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：『我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。
7:9 你無論往哪裏去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。
7:10 我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；凶惡之子也不像從前擾害他們，
7:11 並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂，並且我－耶和華應許你，必為你建立家室。
7:16 你的家和你的國必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。』」
7:2 那時，王對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裏。」
7:3 拿單對王說：「你可以照你的心意而行，因為耶和華與你同在。」
7:4 當夜，耶和華的話臨到拿單說：
7:5 「你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：『你豈可建造殿宇給我居住呢？
7:6 自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。
7:7 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士師，就是我吩咐牧養我民以色列的說：你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢？』
7:8 「現在，你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：『我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。
7:9 你無論往哪裏去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。
7:10 我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；凶惡之子也不像從前擾害他們，
7:11 並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂，並且我－耶和華應許你，必為你建立家室。
7:16 你的家和你的國必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。』」
淺釋：
本選段表達了耶和華對大衛家永恆的應許。大衛受了神的看顧與恩待，靠著神的幫助擊倒了非利士人（撒下五19），國土因而得以「安靖」下來。「安靖」指沒有戰爭的安穩或安全的狀態，是人能得安歇的意思。因此大衛大發熱心，要為神建造殿宇，作神安居之所。在當時的近東文化，君王為他們的神明建造殿宇，為的是取得神明的庇佑。然而，耶和華神卻向先知曉諭，祂不需人手所造之居所，反而祂要為以色列民預備一處可以穩定下來、生活安居的地方，且要因大衛的緣故，讓以色列長治久安，不受外敵的侵擾。
反省：
神是守約施慈愛的神，祂出於對以色列和大衛的愛，保存了以色列的國土，保障了以色列民的安危，卻從來沒有要求以色列民為祂建造殿宇。主耶穌也同樣以謙卑的樣式降生，與人同在，親嘗人間疾苦；在救主誕生的日子讀這經文，對我們有何提醒？
代禱：中國社會及教會
- 中國的墮胎情況普遍，全國墮胎率接近三成；在上海，北京和其他大城市中，重複墮胎率更超過五成，造成此情況其中一個主要原因是內地的限制生育政策（包括強制性絕育及打胎）。而墮胎過程中惡劣的環境更令婦女的健康嚴重受損。為到這個社會問題祈禱，求天父憐憫曾墮胎的婦女，保守她們的身心；亦求上主讓政府官員在實施生育政策時能有更全面考慮，看到洐生的問道而作出適當的措施修正。
- 今年8月，總理李克強簽署通過了《宗教事務條例》，於明年二月一日起生效。這引起了海內外對中國大陸宗教政策收緊的關注，其中包括宗教團體的行政規管、家庭教會的登記等等。為到中國的信徒在新的政策下持守對神的信心祈禱，能確信無論任何環境下基督也在掌權，而信徒的使命依然不變，就是把握機遇為主作光作鹽。