舊約書卷選讀：拉三6下～9 週五
拉三6下～9
3:6下 但耶和華殿的根基尚未立定。
3:7 他們又將銀子給石匠、木匠，把糧食、酒、油給西頓人、泰爾人，使他們將香柏樹從黎巴嫩運到海裏，浮海運到約帕，是照波斯王塞魯士所允准的。
3:8 百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造；又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。
3:9 於是猶大的後裔，就是耶書亞和他的子孫與弟兄，甲篾和他的子孫，利未人希拿達的子孫與弟兄，都一同起來，督理那在神殿做工的人。
淺釋
第6節下所指的固然是建造聖殿的地基，但也可描述整個建造工程。石匠和木匠是雇用的，可能是由於回歸的人中缺少了這些人才。所羅門以小麥、大麥、酒和油為代價，從黎巴嫩買來香柏木（代下二1～16），運到約帕港，如今回歸故土的猶大人也盡力仿照舊聖殿的規模。不同的是，這次購買木材是在外邦統治者的允准下進行的。這跨省的運輸固然必須王的允准，但這也同時印證了塞魯士是神的用人。啟動建造工程時是二月，這也是所羅門開始建殿的月份（王上六1）。「一切……的人」（8節下）反映出眾領袖及百姓的熱心；由利未人為最高領導，眾百姓按本族本家「督理……工作」（8節下），反映出他們對工程質素的要求。利未人的事奉年齡由廿五歲（民八24）下降至二十歲，或反映出當時人口不多。希拿達的資料不多，但甲篾在尼希米記第九章有分站臺，顯然是重要的領袖。
反省
當神的工程要展開，資源到底由誰供應呢？又是誰打通重重關卡？誰人可在其中留名呢？在你個人的生命工程中和神對世人的救贖計劃中，你可以怎樣配合，怎樣留名呢？
代禱：牧者及課程
- 今年六月為加拿大加略山教會華人團契成立十五週年感恩慶典，黃月英牧師及羅翠璧宣教師於5月31至6月9日前往加拿大，代表永光堂送上祝福和鼓勵。加略山教會多年來吸納了 不少從中國大陸而來的慕道者，近年更 藉著開辦華語課程，讓移民加國的華人第二代學習母語，現有250位以上的信眾，並開始推動教會向華人宣教的意識。請為兩位牧者此行的安排代禱，願二人能與加略山教會有美好的團契，也求神使用永光堂送上的祝福及鼓勵，讓華人團契能成為有生命力、推動力、感染力、凝聚力，以及盛載力的屬靈群體，並願意同心推動本宗派普世華人宣教事工。
- 「愛祝福」——拍拖保母培訓及交流課程將於6月12日起一連三個禮拜二晚上舉行。請為有承擔的已婚肢體祈禱，求神激勵他們的心積極參與，夫婦二人一同接受裝備，成為年青的弟兄姊妹戀愛關係中的同行者，作他們屬靈的守望人。請為課程講員曾寶玲牧師祈禱，求上主賜她智慧和屬靈洞察力，傳遞及感染參與的肢體，忠誠盡責地做好保母的牧養。