9:16 「但我們的列祖行事狂傲，硬著頸項不聽從你的誡命；
9:17 不肯順從，也不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，居心背逆，自立首領，要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神，並不丟棄他們。
9:18 他們雖然鑄了一隻牛犢，彼此說『這是領你出埃及的神』，因而大大惹動你的怒氣；
9:19 你還是大施憐憫，在曠野不丟棄他們。白晝，雲柱不離開他們，仍引導他們行路；黑夜，火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。
9:20 你也賜下你良善的靈教訓他們；未嘗不賜嗎哪使他們糊口，並賜水解他們的渴。
9:21 在曠野四十年，你養育他們，他們就一無所缺：衣服沒有穿破，腳也沒有腫。
9:22 並且你將列國之地照分賜給他們，他們就得了西宏之地、希實本王之地，和巴珊王噩之地。
9:23 你也使他們的子孫多如天上的星，帶他們到你所應許他們列祖進入得為業之地。
9:24 這樣，他們進去得了那地，你在他們面前制伏那地的居民，就是迦南人；將迦南人和其君王，並那地的居民，都交在他們手裏，讓他們任意而待。
9:25 他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園，並許多果木樹。他們就吃而得飽，身體肥胖，因你的大恩，心中快樂。
作者兩度採用「硬著頸項」來形容以色列民，意思就是他們死性不改。但神卻是「樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神」（參出卅四6～7），一旦揀選了，便決不更改祂對以色列民的恩典。拜偶像是以色列民對神最徹底的背叛，第18～19節的金牛犢事件就是最佳例子，但仍不足以令神丟棄他們；神和人之間彼此相待的態度，有天與地的距離。第20～23節涵蓋出埃及至入迦南之前的四十年，神的供應不斷絕。雖然悖逆的一代都要倒斃於曠野，但神還是忠於祂與亞伯拉罕所立的約（參創十五5），使他後裔眾多，能承受應許之地的新一代已湧現。即使迦南地的原住民都住在「堅固的城邑」之中，但以色列民竟能攻取，佔了他們的土地和產業。但「吃而得飽，身體肥胖」這描述卻暗示，他們離開墮落的日子已不遠。
以色列民的歷史反映出人類的劣根性。就算角色調換了，蒙揀選的是迦南人，享受神的一切供應，若他們不敬畏神、離棄神，也會遭遇被外邦入侵的結局。這樣看來，我們從這段歷史要學習的最重要的功課是甚麼呢？
- 6月17日的長老退修日由李淑儀牧師、梁靄庭牧師帶領四家長老代表負責，求神賜他們有屬靈智慧和觸覺，好叫他們所預備的各項環節，都能蒙神使用去激發長老們更積極、更勇毅地事奉和實踐真理，生命越發顯出神的榮耀。又求神預備眾長老持謙卑開放的心，在日常生活和事奉中停下來，執整靈命、連結關係及重尋召命，藉此檢視和更新與神的關係，好讓長老們在信仰人生路上能保持有健壯的身心靈，對年輕肢體作出屬靈引導。
- 教會忠於宣講福音的大能，對信徒實踐真理的教導十分重要。為使弟兄姊妹對教會這信仰群體與一己靈命的結連有更深的思考，大堂將於7月開辦「我信聖而公之教會」的課程，再次邀得中國神學研究院榮休院長余達心博士講授。求神保守余博士有智慧地整理、融會貫通他深厚的神學知識，以深入淺出和惟實的言語，滿有生命感染力的表達，教導和引導眾肢體作神學思考。也求神激勵弟兄姊妹把握這學習機會，以致更深委身於神在地上設立的教會。
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