18:1 書亞人比勒達回答說：
18:2 「你們尋索言語要到幾時呢？你們要明白，然後我們才說話。
18:3 我們為何被視為畜牲，在你們眼中看為愚笨呢？
18:4 在怒氣中將自己撕裂的人哪，難道大地要因你見棄、磐石要挪開原處嗎？
這是比勒達第二次發言，嚴格來說，他並不是尋求與約伯對話，而是要指責他，提醒他惡人的結局。比勒達的演說分為兩部分：對約伯的控訴（第2～4節）和論惡人的命運（第5～21節）；他要約伯明白，約伯質疑神是錯誤的，將會帶來可怕的後果。比勒達因約伯的話而惱怒並感到被羞辱，嚴厲地指責約伯多言（第2節），而多言正反映出約伯的愚昧，因為有智慧的人必能控制自己的舌頭。第3節說明，比勒達感到約伯視他們三人為「愚笨」的「畜牲」，顯然這是要回應約伯的頂撞（「你們中間，我找不到一個智慧人」；伯十七10）。第2～3節的「你們」將約伯與其他愚昧人歸為一類，第4節用字極為尖銳，那反詰上用「你」，直指約伯是自己一切痛苦的元兇，因為他抗拒神的管教。比勒達認為，任憑約伯如何頑抗，大地也不會見棄，磐石也不會挪開原處，意即：約伯的抵抗必定徒勞無功，只會帶來更大的痛苦。
多少時候，我們與親人或朋友的對話會因為各持己見或情緒激動而變了質，本來想好好交換意見，漸漸演變為針鋒相對的爭辯甚至對罵。何以人那麼容易違背初衷？又怎樣才能避免墮進這圈套呢？
慈悲的天父，我們的言語會吐露我們的心思，我們的心思又反映出我們的品格。在成長過程中，學習語言技巧相對容易，習慣特定的思考模式也不難，但要培養美好的品格，卻絕非一蹴即就的事，並且可能要多遇艱難，多受困苦，才能對生命有更深的領悟，磨練出美好的品質。祈求天父扶持，使我們定睛於基督所立的榜樣，並心悅誠服地效法祂，以致我們活著，也能讓人看見基督。奉主耶穌聖名祈禱。阿們。