1 掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇凶煞的話，去見大祭司，
2 求文書給大馬士革的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。
3 掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他；
4 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！ 掃羅！ 你為甚麼逼迫我？」
5 他說：「主啊！ 你是誰？」 主說：「我就是你所逼迫的耶穌。
6 起來！ 進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」
7 同行的人站在那裏，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。
掃羅說的「威嚇凶煞的話」，是甚麼意思？是講粗口嗎？
為甚麼宗教領袖及會堂有權允許掃羅去捆綁主的門徒？
主耶穌有沒有親身顯現？
經文短短兩節交代了掃羅為猶太宗教的純淨而「大發熱心」。「仍然」描述一種持續的行動，意味著，掃羅對信主的猶太人進行一連串、持續、有計畫的逼迫行動。「威嚇兇殺的話」不是粗俗的語言，另一個中文譯本是「威嚇、殺氣騰騰的話」，配合下文，一個形象化的重述是「你們改信耶穌的猶太人啊，如果你不放棄基督信仰，你有生命危險了！因為我一定要把你緝拿，告到你坐監！」
你會奇怪，為甚麼掃羅會向公會「求文書」。原來，當時公會的權勢僅及於巴勒斯坦境內，影響力延展到區內的會堂。「文書」是一種請求公會授予的協助緝拿宗教罪犯的公函，實際上並沒有法律上的約束力。
經文接著以頗長的篇幅描述了掃羅的轉變過程：（1）他被天上的光從四面照倒（3-4節上）；（2）他從主的話認識基督與教會（4節下-5節）；（3）他將被主引導及帶領（6節）；（4）他轉變的過程有見證人（7節）。
你會好奇：主耶穌有沒有親身顯現？主耶穌顯現的方式很特別，有超自然的大光景象，且不似向其他門徒以「人」的方式顯現，而這經文結尾也呼應地形容：掃羅及同行的人都看不見「人」，只聽見聲音。那些「聲音」，就是具體的「說話」！主耶穌以「說話」的形式臨到了掃羅，這方式跟《舊約》描述的神人溝通基本上是一模一樣（主的話臨到了某先知／群體）。掃羅「聆聽」主的「說話」，「回應」了主，彼此就展開了「對話」，主也在「說話」中揭示祂對人的心意與計畫。這有「聆聽」與「回應」的經歷，扭轉了掃羅的一生，也成為他日後信仰生命整理及反省的經歷。
或許你也渴望信仰進深，想像掃羅一樣遇見主後能生命有大改變。那麼，我們要問：如何可以聆聽主的「說話」呢？如何可以「回應」主呢？
親愛的天父，
感謝祢，讓我們真實地可以接觸及認識祢！閱讀聖經，聆聽祢話語，是我們生命莫大的福氣！然而，我們有時在聆聽祢話語時會懶散及馬虎，求祢寬恕我們。懇求祢賜我們渴慕的心靈，又有悟性及勇毅，去尋求及回應祢的話語。奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。