雖然聽過主耶穌為我地受死，但感覺好遙遠……
我咁普通，有咩值得為我犧牲？
我都想自己變得更好，但係好難……
31 猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。
32 於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。
33 只是來到耶穌那裏，見他已經死了，就不打斷他的腿。
34 惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。
35 看見這事的那人就作見證－他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的－叫你們也可以信。
36 這些事成了，為要應驗經上的話說：「他的骨頭一根也不可折斷。」
37 經上又有一句說：「他們要仰望自己所扎的人。」
羅馬士兵在釘犯人在十字架上後，一般會由他們懸掛在上面幾天，直到死去。不過，因爲猶太人的大日子——安息日加上逾越節在即，而他們認爲被行死刑的人在神眼中是被咒詛的，所以他們要求彼拉多加快這些犯人死亡，然後將他們的身體取下。
士兵在接到命令後，便打斷了與耶穌同釘的兩個犯人的腿，加快他們失血和窒息致死。不過，當他們到耶穌面前時，發現耶穌已經死了。士兵於是扎耶穌的肋旁，爲了證實耶穌是否真的已經死去。當時的猶太和希羅文化均認爲人的身體是由水和血組成的。因此，水和血從耶穌的身體流出，是代表了耶穌擁有完全的人性，真真實實地死了。
「他的骨頭一根也不可折斷」，首先呼應著《詩篇》34:20，神會保全義人的骨頭不折斷，帶出了在苦難中，神會保護遵行祂旨意的人；也呼應了《出埃及記》12:46， 猶太人在吃逾越節的羔羊時不可折斷羔羊的骨頭，以象徵信仰群體的整全。因此，經文這裏帶出了耶穌的犧牲是出於父神的旨意，為要拯救世人脫離罪的權勢，同歸到父神的懷抱中。因此，經文最後引用舊約《撒迦利亞書》12:10，説明救恩已經因著耶穌受死而臨到。雖然是人將耶穌釘死在十字架上，但藉著耶穌的死，人反過來得著救恩與盼望。
親愛的主，感謝祢在十字架上為我們捨命，救贖了我們的生命。祈求祢加力給我們去勝過試探和自身的軟弱，使軟弱和疲乏的得力，使感到無望的得著盼望，生命被祢徹底扭轉過來。我們的祈禱，是奉靠主耶穌基督的名字，阿們。