10 因你向兄弟雅各施暴，你必蒙羞，永被剪除。
11 當陌生人擄掠雅各的財物，當外邦人進入他的城門，為耶路撒冷抽籤分取財物的日子，你竟站在一旁，像與他們同夥。
12 你兄弟遭難的日子，你不該瞪著眼看；猶大人被滅的日子，你不該幸災樂禍；他們遭難的日子，你不該說狂傲的話。
13 我子民遭災的日子，你不該進他們的城門；他們遭災的日子，你不該瞪著眼看他們受苦；他們遭災的日子，你不該伸手搶他們的財物。
14 他們遭難的日子，你不該站在岔路口剪除他們逃脫的人，你不該交出他們的倖存者。
15 耶和華的日子臨近萬國；你所做的，人也必向你照樣做，你的報應必歸到自己頭上。
16 你們在我聖山怎樣喝了苦杯，萬國必照樣不停地喝，且喝且吞，他們就必歸於無有。
俄巴底亞把以東稱為「雅各的兄弟」，強調以色列和以東兩個民族原是同根生。但以東卻向猶大「施暴」！「施暴」是指極端邪惡的暴行，俄巴底亞控訴以東：當猶大被巴比倫攻佔時，以東人不但站在一旁，幸災樂禍地向猶大人說狂傲的話，更趁機會闖進他們的城門，伸手搶他們的財物，甚至剪除他們逃脫的人，交出他們的倖存者。這樣的行徑，根本就是與巴比倫朋比為奸，豈是兄弟所應為？因此俄巴底亞氣忿地連續用了八個「不該」，來指斥以東的惡行。俄巴底亞用「喝」的意象來形容以東在耶和華的聖山上所行的惡，但他們的惡不會沒有後果，當耶和華審判的日子到來時，以東和行惡的諸國，神定要他們喝自己的苦杯，直到歸於無有。
慈愛的天父
世界縱然滿有罪惡，但祢是至善的神；
我們人雖在世界，心卻繫於天國。
我們的行為雖多有出於血氣和情慾，
但祢更賜我們靈性，叫我們知善去惡，
求祢增添我們離惡行善的判斷力和執行力，
在對與錯、好與壞、善與惡、美與醜之間，
本著聖善的標準加以去取和篩選，
活出祢喜悅的生命樣式。
禱告奉主耶穌的名字，阿們。