1 耶穌就用比喻對他們說：「有人開墾了一個葡萄園，四周圍上籬笆，挖了一個醡酒池，蓋了一座守望樓，租給園戶，就出外遠行去了。
2 到了時候，他打發一個僕人到園戶那裏，要向他們收葡萄園的果子。
3 他們拿住他，打了他，叫他空手回去。
4 園主再打發一個僕人到他們那裏。他們打傷他的頭，並且侮辱他。
5 園主又打發一個僕人去，他們就殺了他。以後又打發好些僕人去，有的被他們打了，有的被他們殺了。
6 園主還有一位，是他的愛子，最後又打發他去，說：『他們會尊敬我的兒子。』
7 那些園戶卻彼此說：『這是承受產業的。來，我們殺了他，產業就歸我們了！』
8 於是他們拿住他，殺了他，把他扔出葡萄園。
9 這樣，葡萄園主要怎麼做呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。
10-11『匠人所丟棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為奇妙。』這經文你們沒有念過嗎？」
12 他們看出這比喻是指著他們說的，就想要捉拿他，但是懼怕眾人，於是離開他走了。
耶穌用了一個當時的宗教領袖熟悉的葡萄園場景，帶出祂的比喻。〈以賽亞書〉第五章以葡萄園表達神的子民，耶穌卻加入園主出遠行的內容，為比喻注入了新元素。耶穌顛覆了當時一般人對園主和租戶的印象，當時普遍園主都會剝削弱勢的租戶。然而，比喻中的園主，先後所打發的三個僕人，卻遭租戶暴打、凌辱、甚至殺害，租戶更殺了園主的兒子，期望可獲得田園！這令人感到這些租戶的惡行是無可寬恕的。事實上，聖殿內的宗教領袖和權貴們，都明白耶穌所指的惡租戶就是他們。耶穌引用〈詩篇〉一一八22～23匠人與房角石來總結這比喻，經文中的匠人就是當時的宗教領袖，耶穌就是被棄的石頭。這說明了耶穌作為神子，要對神的家作出撥亂反正的拯救行動，但將要遭受到宗教領袖和權貴的殺害。但這正是基督的救贖大功成就的時候。耶穌的犧牲和復活，建立了教會這真正屬神的群體。
主耶穌基督，我們願將整個生命都給祢所主導，尤其是若有任何祢所不喜悅的生活或行為，求聖靈加我們能力作出改變，活出祢復活的生命樣式，奉救主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！