4 所羅門王到基遍，在那裏獻祭，因為基遍有極大的丘壇。所羅門在那壇上獻了一千祭牲為燔祭。
5 在基遍，耶和華夜間在夢中向所羅門顯現；神說：「你願我賜你甚麼，你可以求。」
6 所羅門說：「你曾向你僕人我父親大衛大施慈愛，因為他用忠信、公義、正直的心行在你面前。你又為他存留大慈愛，賜他一個兒子坐在他的王位上，正如今日一樣。
7 現在，耶和華－我的神啊，你使僕人接續我父親大衛作王；但我是幼小的孩子，不知道應當怎樣出入。
8 僕人住在你揀選的百姓中，這百姓之多，多得不可點，不可算。
9 所以求你賜僕人善於了解的心，可以判斷你的百姓，辨別是非。不然，誰能判斷你這麼多的百姓呢？」
若將王上三1～3視為概論，則第4節是整本〈列王紀〉有關所羅門王朝敘事的第一筆，內容還是丘壇獻祭，卻又讓人瞥見所羅門王朝的鼎盛。儘管丘壇獻祭並不理想，但神仍主動與所羅門相交，由此可見神履行大衛之約的決心。只要想想「阿拉丁神燈」的故事，讀者便立即明白：所羅門在第6～9節所求的的確勝於常人。他先訴諸於大衛之約，顯明他清楚認識自己的身分和角色；他被立既是出於父蔭，更是出於神的恩典。所羅門一直自稱為「僕人」，不但顯出他對神的敬畏，也表明他知道自己在神面前最重要的任務，就是按公義、公平治理神的子民，他更明白這任務難度很高。他所求的只有一件，就是「善於了解的心」，即「能聽的心」（《和合本》舊譯就是「智慧」），目的正是要「判斷你的百姓，辨別是非」。動詞「聽」（shama）就是這裏的關鍵，名詞「示瑪」（Shema），即申六4～9，更是以色列人世世代代信仰的核心。由此角度看，所羅門的確是最稱職的君王。
慈悲的天父：
所羅門的故事提醒我們：當我們所求所想的與我們的人生使命有關，祢絕對會喜悅並且慷慨施予，使我們能把生命活好。無論身分如何，地位高低，我們都從祢領受了一份。但願我們眾肢體都能認清自己在人生不同場景中的角色，且有把角色演好的決心和忠心，並在祢的恩典下不辱使命。奉主耶穌聖名祈禱。阿們。