1 愚頑人心裏說：「沒有神。」他們都敗壞，行了可憎惡的事，沒有一個人行善。
2 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。
3 他們都偏離正路，一同變為污穢，沒有行善的，連一個也沒有。
4 作惡的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，並不求告耶和華。
5 他們在那裏大大害怕，因為神在義人的族類中。
6 你們叫困苦人的籌算變為羞辱，然而耶和華是他的避難所。
7 但願以色列的救恩出自錫安。當耶和華救回他被擄子民的時候，雅各要快樂，以色列要歡喜
詩中提及「愚頑人」與「義人」，但主要描述「愚頑人」的行徑。「愚頑人」否定神的存在，故意不把神當作神看待。「敗壞」是詩人對「愚頑人」最嚴重的指控，他們整個人生方向都偏離了神為人預備的軌跡。人若心中沒有神，便會「行可憎惡的事」，因為他們「偏離正路」，迷失於世俗的虛空，在靈性及行為上都墮落了。「愚頑人」不認識至聖至善的神，他們沒有「行善」的能力。當人心中沒有神掌權，終日所思、所想、所行的盡都是惡。詩人生動地以「耶和華從天上垂看世人」，表示出耶和華神對人關注及察看。但「連一個行善的人也沒有」，表示「愚頑人」的普遍性。「愚頑人」並非沒有知識，只是他們自以為聰明，不把神放在眼內，他們的終局已定。然而，只要他們悔改回轉，神仍為這些背離祂的人提供避難所。整篇詩篇十四篇就如一趟屬靈旅程，詩人闡述「愚頑人」的行徑，「義人」看見為他們舉哀，最後詩人作出祈願，盼神施恩憐憫「愚頑人」，正如神拯救以色列人出埃及到應許之地般。
慈愛的天父！
我們都活在不信的世代，常被世界似是而非的價值所阻擾，導致在信仰上失腳，有辱祢的名。祈求祢差遣聖靈掌管我們的心，並開我們的屬靈眼目，叫我們在世辨別祢的作為，專心仰賴祢，不依靠自己的聰明，在一切行事上認定祢的指引，一生走在祢為我們悉心預備的蒙福之路上。
禱告奉恩主基督之名，阿們！