14 王轉過臉來為以色列全會眾祝福，以色列全會眾都站立。
15 所羅門說：「耶和華－以色列的神是應當稱頌的！因他親口向我父大衛應許的，也親手成就了；他曾說：
16 『自從那日我領我百姓以色列出埃及以來，我未曾在以色列各支派中選擇一城，在那裏為我的名建造殿宇，但我揀選大衛治理我的百姓以色列。』
17 我父大衛的心意是要為耶和華－以色列神的名建殿。
18 耶和華卻對我父大衛說：『你有心為我的名建殿，這心意是好的；
19 但你不可建殿，惟有你親生的兒子才可為我的名建殿。』
20 現在耶和華實現了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的王位，正如耶和華所說的，我也為耶和華－以色列神的名建造了這殿。
21 我也在那裏為約櫃預備一處。約櫃那裏有耶和華的約，就是他領我們列祖出埃及地的時候，與他們所立的約。」
君王是神在地上的代表，所羅門將約櫃送進至聖所，乃是他對神的服事；如今，所羅門「轉過臉來」面向百姓，履行他君王之責，就是代表神向全會眾祝福。從所羅門的發言可見，他認為神是這一切的驅動者。首先，大衛之約是神主動向大衛作出的應許；所羅門之所以成功建殿，也是因為神「親手成就」。所羅門在第16節強調，大衛是神所揀選的；在第19節又強調，他也是神所選中來為神的名建殿的人。第20節一方面指出所羅門坐在大衛的寶座上，正合乎大衛之約的內容，這固然是出於神的恩典，但所羅門也盡上了自己在約中的責任，就是為神的名建造這殿。在第16～20節，經文五次提到「為耶和華的名建殿」，而不是「為耶和華建殿」，兩者的差異要留待下文第27節才充分地解釋。這段落的重點顯然是「耶和華的約」（第21節上），而這約源遠流長，從出埃及的時候就有，所用的動詞就是「立約」的意思（第21節下）。
「神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。」神啊，每當我們細心思想祢的恩典，便會深覺我們是蒙祢所愛的，詩人這番話正好說明我們內心的驚訝！願我們隨著年日，也能愛祢更深，既不忘祢在約中向我們所施的慈愛，也不忘我們在愛中應盡的本分。奉主耶穌基督的名祈禱。阿們！