晨光中悟道：以堅石之面，走溫柔之路
撰寫：鄧恒生牧師(永光區會)
4 主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每天早晨喚醒，喚醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。
5 主耶和華開啟我的耳朵，我並未違背，也未退後。
6 人打我的背，我任他打；人拔我兩頰的鬍鬚，我由他拔；人侮辱我，向我吐唾沫，我並不掩面。
7 主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石，也知道我必不致蒙羞。
8 稱我為義的與我相近；誰與我爭論，讓我們來對質；誰與我作對，讓他近前來吧！
9 看哪，主耶和華必幫助我，誰能定我有罪呢？看哪，他們都要像衣服漸漸破舊，被蛀蟲蛀光。
這段經文是四首「僕人之歌」中的第三首，勾畫出一位神僕的剪影──在極至的痛楚與羞辱中仍堅守使命。神的僕人首先是一位受教者。他「每早晨」被神喚醒，聆聽神的教導，好能「用言語扶助疲乏的人」。這種與神密切的關係，並非偶然的，而是日復一日、刻入生命的習慣。因為懂得聆聽神的話語，他才擁有溫柔與智慧的言語，去扶持那些早已疲乏不堪的心靈。
然而，順服是一條鋪滿荊棘的路。背脊任人鞭打，鬍鬚任人拔除，甚至面對唾沫與辱罵，他始終沒有遮掩自己的臉龐。這是一種何等深沉的痛楚與羞辱？但他選擇了直視黑暗。沒有辯解的喧嘩，沒有尋求平反的吶喊，只有如山般的靜默承受。
是甚麼支撐著這具傷痕累累的軀體呢？是他對神那份不可撼動的信念。他深信「主耶和華必幫助我」。這份幫助並非帶他逃離苦難的現場，而是賜予他承載苦難的肩膀。他「硬著臉面好像堅石」，因為確信「稱我為義的與我相近」。他甚至挑戰仇敵：「誰能定我有罪呢？」因為他知道神必為他伸冤，而所有的黑暗終必過去，在時間的長河中灰飛煙滅。
這位僕人的樣式，最終在主耶穌身上完全地、完美地實現了。
我每天有否像神的僕人般「每早晨」先聆聽神，才開始一天的生活？我與神的關係是恆常親密，還是偶爾才親近祂？
當我面對不公平的對待或誤解時，我的反應是立即申辯、反擊，還是能像神的僕人般，默默堅守，相信神必為我伸冤？
茫茫人生，好像曠野。這片曠野雖佈滿試煉的荊棘，卻也是生命與神相遇的聖地。
當職場的冷箭無聲射來，當家庭的重擔令人窒息，甚至在我們視為避風港的教會，竟也遭遇了誤解的寒流。那一刻，我們內心的吶喊與千年前被擄的以色列人產生了跨越時空的共鳴：「耶和華離棄了我；主忘記了我。」那種被遺棄的孤獨，往往比苦難本身更令人絕望。
然而，在看似無盡的長夜裏，神的僕人點亮了一條通往深處的信心之路。這條路的起點，在於清晨的靜謐。神的僕人之所以能屹立不倒，是因為他首先是一位謙卑的「受教者」。這並非律法的重擔，而是生命深處的神聖渴求。正如主耶穌，即便忙碌到「連吃飯的時間也沒有」（可六31），祂仍渴慕那「早晨，天未亮的時候」親近父神的神聖時刻（可一35）。因為祂深知，惟有在萬籟俱寂之時，讓父神的話語如甘霖般浸潤心田，生命才能透過永恆的視角，看清眼前的迷霧，明辨是非、對錯、善惡。
被神話語觸動，才能帶出勇毅的行動。
當我們真實地「聆聽」，神的話語就不再只是知識，而是在生命裏湧流的一股暖流。那是一種被深深被明白的感動，這份感動會催逼我們走出舒適圈。我們看見都市中每個營營役役的人都是需要神話語「扶助的疲乏人」。因為我們自己也曾疲乏，卻被神的話語溫柔地托住。
在這個焦慮與疲憊蔓延的世代，多少人渴望一句真誠的安慰？若我們未曾被神的愛所震撼、所充滿，又如何能給出有溫度的擁抱？
這條路，更是一場活出基督勇氣之展演。順服神，意味著預備好迎接難關。面對鞭打與羞辱，神的僕人展現了令人動容的勇毅──這不是無奈的忍受，而是主動的承擔。他沒有呼天搶地，因為內心有個更響亮的聲音：「稱我為義的與我相近」。這份確據，使他的臉「硬著好像堅石」。
這份「堅石般的溫柔」，在十字架上被主耶穌演繹得極至。以沉默回應審判，以恩言回應攻擊，祂以受苦為墨，寫下了救贖的終章。
今天，這份呼召同樣臨到我們。神並非要我們自討苦吃，而是當世界不似預期，當挑戰如惡浪襲來，我們能因著晨光中的感悟──親近神的時刻，拒絕被負面的思想與情緒吞噬。在大齋期的日子裏，讓我們立志做一個「清晨的聆聽者」。讓神的話語先在我們裏面扎根，讓我們成為懷道者，勇敢走入人群，穿梭在生活的每一個場景。不退後、不掩面，在挑戰中作神無畏的代言人，用生命見證與我們風雨同行的神。
親愛的天父，感謝祢藉著「僕人之歌」教導我們。求祢幫助我們「每早晨」先聆聽祢的恩言，與祢建立親密的關係。當我們面對痛苦和不公時，求祢賜我們信心和勇氣，能像祢的僕人般堅守本分，相信祢必為我們伸冤。讓我們先作祢的受教者，後作祢的代言人，在世上見證祢的榮耀。奉主耶穌基督的名祈求，阿們！