[圖片靈修]何烈山 – 2026年5月30日

何烈山與西乃山一般被視為同一座山，其名字在希伯來文帶有「荒涼」、「乾旱」的意思。神卻往往在這看似貧瘠、無生命氣息的地方，更新和燃點起人的生命。摩西在曠野漂泊多年、生命似乎枯竭的時候，在何烈山看見了焚而不毀的荊棘，被神呼召去帶領以色列民出埃及。同樣地，以利亞在他逃避追殺、感到身心俱疲時，在何烈山聽到神微小卻清晰的聲音，再次被提醒他先知的職分 與使命。可見，在人看來荒涼、無望的處境中，往往是生命被神重新點燃和興起的地方。

另外，何烈山也是神向摩西頒佈律法和跟以色列民立約的地方。然而，當時以色列民卻在山下因等待而失去信心，轉而鑄造並敬拜金牛犢。這事件預示了單靠律法終究無法徹底解決罪的問題。

在《新約》，《希伯來書》以何烈山和錫安山分別比喻强調律法的舊約和强調恩典的新約：

你們原不是來到那能摸的山；此山有…… 說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話；
因為他們當不起所命他們的話…… 你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。
那裏有…… 新約的中保耶穌，以及所灑的血……（參希伯來書 十二18-24）

經文指出沒有人能完全遵守神在何烈山所頒佈的律法，因此律法成為了顯明和定人的罪的工具。然而，主耶穌所成就的救恩卻完全了律法的要求，使律法的作用轉為引人歸向主耶穌。律法使人知罪，救恩則使人有勝過和遠離罪的能力。藉著主耶穌，人不再因恐懼而遠離神，反而可以坦然無懼地來到施恩寶座前，領受神的憐憫與恩典，得著隨時的幫助。