《至高尊貴的祢》
我讚美祢，至聖的主，滿有聖潔公義，
我仰望祢，謙卑跪拜，因祢極偉大和榮耀，
我敬拜祢，聖潔的主，願祢的榮光耀遍地。
我渴慕祢光輝榮美，願國度權柄也都歸祢。
副：峻嶺山川述說主的大愛，大海呼叫澎湃，也為祢喝采!
唯獨祢昔在永在，君尊屬祢，萬國屈膝讚頌至高尊貴的祢。
《至高尊貴的祢》這首詩歌呼應《腓立比書》2:9-11：
9 所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，
10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，
11 無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。
主耶穌被升爲至高，在於祂甘願先謙卑和捨己。在我們身處的這個世代，「自我」常常被高舉，人們渴望滿足自己、證明自己、並為自己爭取最多。不過，詩歌提到「我讚美祢，至聖的主」和「我敬拜祢，聖潔的主」，呼應著經文中「口稱『耶穌基督為主』」，即讓主耶穌在我們身上掌權和作主，效法祂謙卑破碎自己和捨己的生命樣式。
尤其在我們回應神的呼召時，我們會經歷到張力。一方面，我們被呼召用生命影響生命。另一方面，我們在發揮影響力和感染力的同時，我們更要持守最單純事奉的心志，活出全然順服的生命。世界總是鼓吹我們「升高」，不過這種「升高」往往反映在人與人之間的競爭和比較中，甚至有時連去愛，都會不自覺地帶著抬高自己或計較回報的心態。其實，問題不在於「升高」本身，而是效法基督的信徒的「升高」不是建基於踩低別人。相反，當我們站得更高，就更要學習放下身段，去伸手扶持別人一把。
詩歌的副歌描繪了整個受造世界都降服於主耶穌的畫面，跟經文中「一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝」呼應，帶出萬有都在主耶穌的掌權之下，祂已經勝過並超越一切。因此，當我們效法主耶穌去選擇放下自己時，不用怕付出了會被忽視或失去，因爲我們相信掌管萬有的主必按祂的心意成就最美好的結果。
親愛的主耶穌，我們敬拜、讚美祢，謙卑承認祢是掌管我們生命的主。祈求祢幫助我們看見自己生命中那些仍然高舉自己的地方，並學習更多放下自己，以致我們懷著單純的心去事奉祢和服事人，榮耀祢的名。阿們。