靈修默想

[靈修默想] 10月14日, 2020

詩篇:詩一零六1~6;19~23(和修版) 週三

詩一零六1~6;19~23(和修版)

106:1 哈利路亞!你們要稱謝耶和華,因他本為善,他的慈愛永遠長存!
106:2 誰能傳揚耶和華的大能?誰能表明他一切的美德?
106:3 凡遵守公平、常行公義的,這人有福了!
106:4 耶和華啊,你恩待你百姓的時候,求你記念我;你拯救他們的時候,求你眷顧我,
106:5 好使我經歷你選民的福分,享受你國民的喜樂,與你的產業一同誇耀。
106:6 我們與我們的祖宗一同犯罪,偏邪行惡。
106:19 他們在何烈山造了牛犢,叩拜鑄成的像,
106:20 將他們榮耀的主換為吃草之牛的像,
106:21 忘了神-他們的救主,就是曾在埃及行大事,
106:22 在含地行奇事,在紅海行可畏之事的那位。
106:23 因此,他說要滅絕他們;若非他所揀選的摩西在他面前站在破裂之處,使他的憤怒轉消,恐怕他就滅絕他們了。

淺釋

詩篇106的開首使讀者以為這是一首讚美詩。然而,詩篇及後更大的篇幅是重述先祖的歷史,藉此向神認罪,懇求神拯救。詩人讚美神的良善與常存不變的慈愛,這些都藉著神大能的作為而顯明。神賜下祂的話語讓人遵行以致活出公平及公義,可見,這人的生命不但被神祝福,他亦成為了別人祝福的源頭。在第5節,詩人懇求神讓他能分嘗祂子民的福樂,就是自己能被神放在心上(即「記念」之原文意思)和在患難中得著幫助(即「眷顧」),使他得著「好東西」(即「福分」)、使他與眾神子民一起在「歡呼哈利路亞」(即「喜樂」的原文)及得蒙產業時,「歡喜快樂」(即動詞「享受」及名詞「誇耀」,這兩個字在原文的字根是一樣,意思也是一樣)。在懇求後,詩人反省自己沒有從歷史中得著教訓,竟然與先祖一樣都不認識神、不理解神的旨意,也不敬畏神,甚至遠離神及行神眼中看為惡的事情。詩人以鑄造金牛犢事件為例,指出先祖竟然經歷了神帶領出埃及後,仍然不認識神。當摩西作為神的代表暫時不見了,以色列民便遺忘了神是滿有慈愛與大能,不相信神總不會撇下祂的子民。他們更忽略了神的吩咐,自己籌算前路。儘管以色列民如此善忘及叛逆,神卻因為摩西的求情而改變心意,沒有滅絕以色列民,顯明祂的寬容與忍耐。

默想/祈禱

金牛犢事件告誡我們當神的話語被侵犯或扭曲的時候,我們已經有拜偶像之嫌。請安靜在神的面前默想、省察:面對神的話語,你抱持著什麼態度?哪些吩咐你不願意接受?又有哪些地方你覺得神一直寬容與忍耐你呢?請向神立志,幫助你不忘歷史的教訓,並積極學習神的話語,追求蒙神祝福及成為祝福他人的生命。

禱文

慈愛的天父,金牛犢事件提醒我們本性的軟弱,忘記了祢愛我們比我們愛自己更多、更完滿。求祢赦免我們的善忘與叛逆,我們感謝祢一直以來的寬容與忍耐,並藉著祢話語及信仰群體守住我們的生命。我們立志多反省及積極學習祢的話語,並好好記取歷史教訓,謹慎地不讓自己重蹈覆轍。我們甚願自己的生命能蒙祢喜悅及賜福,甚至使用我們去祝福他人。奉主耶穌基督聖名祈求。阿們。