6:8 「惟願我得著所求的，神賞賜我所切望的，
6:9 願神把我壓碎，伸手將我剪除。
6:10 我因沒有違棄那聖者的言語，就仍以此為安慰，在不止息的痛苦中還可歡躍。
6:11 我有甚麼氣力使我等候？我有甚麼結局使我忍耐？
6:12 我的氣力豈是石頭的氣力？我的肉身豈是銅呢？
6:13 在我裏面豈不是無助嗎？智慧豈不是從我心中被趕逐嗎？
第9節的「壓碎」及「剪除」就是約伯「所求的」和「切望的」。在極大的痛苦中，約伯只能寄望以死為解脫。約伯不同意以利法的言論，說人的盼望在 於自己「行事純正」(伯四6)，也經歷不到「神拯救貧窮人」(伯五15)。 對拒絕自行了斷(伯二9)的約伯而言，唯一的盼望是神應允他的禱告(這說 明他蒙神悅納)，促使/容許死亡臨到，這反而令他少受痛苦。由此可見，約伯始終認定他的幫助只能從神而來。第11~13節的反詰表達出約伯的有限 來自肉身的脆弱〔這與耶利米先知所得的應許截然不同:「看哪，我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，對抗全地和猶大的君王、官長、祭司，並這地的 百姓。」(耶一18)〕;他不能在如此這般的痛苦面前閉口不言。肉身的脆弱也為約伯帶來心靈的損傷，他從裏面感到「無助」，從前使他得以富足和亨通的「智慧」(在此是指「機智」，亦即解難能力)，已被災難掏空了。
人生中，你可曾遇上那麼極端的遭遇?那時的日子又是怎樣熬過的呢?那些經驗能否幫助我們對患難中的他者生出多一點諒解?請在神面前回顧，也再次留心神在其中的沉默或足跡。
慈悲的天父，我不但渴望明白人生為何有苦難、渴望在苦難中獲得解救、渴望經過苦難之後有所成長，我更渴望能參透祢沉默的意義。父啊，身體、心理、靈性、人際關係，統統互相牽連，構成整全的我，我知道任何一端出了亂子，我的生命都可能被拖垮。求聖靈引導和守護，使我在平凡的生活中學會自愛，也學會敬虔，有朝一日苦難臨到，讓我應付得更灑脫、自在，好能榮耀祢的名。奉主耶穌的聖名祈禱。阿們。