32:1 百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裏，對他說：「起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。」
32:2 亞倫對他們說：「你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。」
32:3 百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。
32:4 亞倫從他們手裏接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：「以色列啊，這是領你出埃及地的神。」
32:5 亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：「明日要向耶和華守節。」
32:6 次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。
摩西上了被雲彩遮蓋的西奈山，前後共四十晝夜，接受關於會幕和敬拜的條例，並領取神賜下的法版。摩西上山前沒有告訴以色列民他會留在山上多久，只吩咐長老們在山下等待，有爭議便找亞倫和戶珥。摩西音訊全無，有百姓因此信心動搖，於是就在亞倫那裏聚集。「聚集」有「集會施壓」之意，這些百姓威迫亞倫為他們「做神像」。有拉比推斷，一直協助摩西和亞倫的戶珥再沒有出場，就是給這些百姓殺害了。這些拉比相信，亞倫和戶珥起初拒絕了這些百姓的要求，但因為恐懼，亞倫最後還是屈服了，造了金牛犢，只是在築壇後提了一句「要向耶和華守節」。學者對金牛犢在當時文化中的宗教含義有不同的解釋，但「神像」一詞原文是「神明」，也就是說，在這些在異教氛圍中長大的百姓心目中，人手所造的偶像就是神明本身，可以為他們引路。「築壇」、「獻燔祭和平安祭」和「坐下吃喝」本來是敬拜神的方式，這些百姓卻把敬拜神的方式和異教的做法混合在一起。例如壇要築在金牛犢的前面，否則金牛犢就看不見;又例如「起來玩耍」，就是涉及性行為的 宗教儀式。
這些經歷過神一次又一次拯救的百姓，當時每天還在吃天上賜下來的嗎哪，也可以看到西奈山上奇異的雲彩，但他們卻因為要在曠野中等待而感到疑惑，擔心一直代表神帶領他們的摩西不見了，也擔心神撇下他們，不再為他們引路。弟兄姊妹，今天我們或許也在某種意義的「曠野」中等候。請安靜在神面前，讓神幫助我們看到祂的供應和臨在，並讓神堅固我們的信心，不會因為曠野的艱難而忘記祂過去的拯救。
親愛的天父，全憑祢的供應和保守，使我們在看似匱乏、充滿挑戰、好像曠野一樣的環境之中，仍然能平靜安隱、堅毅面對，並積極作好準備，等候祢為我們引路、帶領我們前行。父啊！在等候的過程中，特別是當急難困苦從四方八面而來，我們免不了會有信心動搖、意志不堅定的時候。但只要我們舉目仰望，就會看到祢並沒有向我們隱藏，祢總是時刻看顧着我們。父啊！感謝祢的恩慈和愛眷。願榮耀、威嚴、能力、權柄全歸與祢，直到永永遠遠！奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！