靈閱：賽五1～7 週一
5:1 我要為我所親愛的唱歌，是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。
5:2 他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。
5:3 耶路撒冷的居民和猶大人哪，請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。
5:4 我為我葡萄園所做之外，還有甚麼可做的呢？我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？
5:5 現在我告訴你們，我要向我葡萄園怎樣行：我必撤去籬笆，使它被吞滅，拆毀牆垣，使它被踐踏。
5:6 我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。
5:7 萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐（或譯：倒流人血）；指望的是公義，誰知倒有冤聲。
淺釋：
經文第一至七節又稱「葡萄園之歌」，先知以詩歌形式比喻以色列家乃耶和華的葡萄園。五章1至7節分為四部分，由前章的盼望轉到審判的信息。第一至二節為引言，敘述葡萄園主(即耶和華）栽種葡萄的各種動作，盼望它會結出好葡萄而不遺餘力，可是園中卻出了壞葡萄。第三至四節，先知邀請聽詩的人(即以色列民）擔任法官與陪審團斷定是非，誰應負起結壞葡萄的責任呢？第五至六節為判詞，耶和華心中已有定意，葡萄園一定要被毀滅。最後在第七節，先知開宗名義解釋這比喻的信息，對應以色列民的光景：指望公平，卻有暴虐；指望公義，竟有冤聲。公平和暴虐，以及公義和冤聲在原文發音相似，這表達以色列民的行為跟神的要求相差很遠！
反省：
我們有為主的葡萄園結出好果子嗎？我們是主所喜愛的葡萄園，有主悉心的栽種，豈能只結出野葡萄呢？
代禱：《代禱的邀約》── 中國社會及教會