13 然而，你把這些事藏在你心裏，我知道這是你的旨意。
14 我若犯罪，你就察看我，並不赦免我的罪。
15 我若行惡，我就有禍了;我若行義，也不敢抬頭，而是飽受羞辱，看見我的痛苦。
16 你如獅子昂首追捕我，又在我身上顯出奇事。
17 你更新你的見證對付我，向我加增惱怒，調遣軍隊攻擊我。
約伯控訴神有計劃地向他步步進逼，要定他為有罪。約伯回想，就算在他亨通的日子，就是他一家似乎享盡神的供應與保護之時，其實神已在心裏籌算，要抓約伯的把柄。(另一個可能的解讀是:神忍住祂的慈愛和悲憫，以致祂能惡待約伯。)第14節的「察看」在第12節是譯為「眷顧」，雖為同一字，在此卻是「監視、抓痛腳」的意思。第15節指出:約伯若有罪自然當誅，這便顯明神是義的;但如今約伯雖深知自己無罪，他的際遇卻已掠奪了他的一切自尊，令他抬不起頭來。對約伯而言，神待他有如獅子搏兔，強弱懸殊，而且當獅子雙眼盯上了獵物，那獵物便只得一條死路(參賽卅八13希西家的祈禱)。「在我身上顯出奇事」並非指恩典或拯救，卻是指神以種種手段令約伯疲憊不堪，終於再也不能逃脫。這有如神不斷找出證人頂證約伯有罪，又如將領不斷差出生力軍發動連環攻擊，令約伯透不過氣。約伯招架不來，陷入絕望。
- 約伯之所以無辜受苦，乃因為神深信約伯對祂的敬畏，並非出於約伯蒙了大恩。那麼，敬畏神的基礎其實是甚麼呢?
- 當人人都說「最壞的日子尚未臨到」(The worst is yet to come)，〈約伯記〉的信息怎樣幫助我們持守與神的關係呢?
我們知道，約伯之所以難受，乃因為他不知情。他若知道撒但是始作俑者，而神之所以同意讓撒但攻擊他、苦待他，乃因為神對他的敬畏有信心，那麼，就算約伯依然感到那是一個大玩笑，相信他仍能堅忍，因為他知道:只要堅忍，就能活現他的敬虔，而由始至終，神與他在同一陣線;但由於約伯被蒙在鼓裏，而他又肯定自己無辜，當他的理性在傳統信仰的軌跡上運轉，便只能得出一個結論:掌管一切、賜福降禍的神，如今與我為敵!更可怕的是，那是強弱懸殊的對壘。
強弱懸殊是甚麼回事?卡通一點，強弱懸殊就是技安對大雄;但大雄有叮噹，總還可以出口氣(你的年代或者是胖虎、大雄和哆啦A夢)。真實一點，強弱懸殊就是電視劇《后翼棄兵》(The Queen’s Gambit)的女主角哈蒙以一人之力對戰多位比她年長、訓練也更多的男棋士;哈蒙的超凡棋藝，令那些男棋士顯得尷尬和愚昧。沉重一點，強弱懸殊就是電影《葉問1》裏那日本皇軍軍官鬥中國小子，結果必然是後者負隅頑抗、受重創，然後死亡。但這類場面雖然看得人呼吸停頓，仍不如約伯的遭遇可怕，因為約伯誤認了的對手，名符其實是「神一樣的對手」，令他根本不能動手，更陷於絕望。
但這樣想來，〈約伯記〉給我們的安慰正是:其實我們永遠不會遇上「神一樣的對手」，因為神從不打算與我們敵對;於是，其實我們永遠無須絕望!只要我們的對手不是神，日子還是可以走過去的。的而且確，我們可以用「最壞的日子尚未臨到」來做好心理準備，免得我們一味渴望世情會在彈指之間好轉。但其實我們也可以說:在神裏面，最壞的日子根本不會來臨，因為只有與神為敵才是最壞的日子。好朋友未必時時刻刻對我們好，但由於從前的交往讓我們確立了好朋友的關係，我們再不需要新鮮的理由，也能堅持忠於好朋友。
慈悲的天父，當環境不斷唆擺我們，說祢不在場、祢不關顧，但願我們在主耶穌基督裏信心堅固，總不忘十字架的恩情貴重，以致我們不為世情所動，能堅決地信靠祢，追隨主，降服於聖靈微聲的呼喚和引領，在愈來愈壞的世界裏平安度日。奉主耶穌基督聖名祈求。阿們。