[格外的敬虔] 期望 3月14日, 2021

根據馬可的記載，這是耶穌第二次預言自己將要受死。第一次是在凱撒利亞.腓立比，當時門徒已經不明白耶穌的話，甚至彼得因為要勸阻耶穌而被耶穌責備。但耶穌並沒有放棄門徒，仍然揀選他們，與他們同在。今次耶穌和門徒回到熟悉的加利利，他們一向在這裏傳道，但今次低調地經過，或許是因為耶穌想有時間與門徒單獨相處，好能教導他們。

原來第31節「被交」一字在當時猶太人的處境中，通常是與法律訴訟、坐牢或殉道有關。在猶太人對殉道的理解中，是神容許祂的子民「被交」，而成就祂更大的旨意。耶穌在此說自己「被交」，一方面是被猶大出賣，但進深一層去看，是被父神交在人手中，為的是要成就祂救贖世人的計劃。

門徒不明白又不敢問，一方面可能是怕好像第一次那樣被耶穌責備，更可能是在於他們害怕接受耶穌要殉道的事實，因為這有別於他們當時對「基督」作為民族英雄、推翻外邦政權的期望，甚至危及他們自身的安全。如果滿有能力的耶穌都被殺，他們的命運更是不堪設想了。

門徒不明白耶穌關於自己會被殺的預言，是因為對「基督」有錯誤的期望，耶穌講的每個字他們都懂，只是不能接受祂所說的話將成為事實。不過門徒沒有留意，耶穌不單預言自己會被殺，同時也預言自己第三日復活。而復活對門徒來說太難理解了，他們認為這根本不可能發生，門徒將耶穌框限了在自己的期望之中。因此後來耶穌復活時，最先看見復活主顯現的人不是這些與耶穌最親近的門徒，而是婦女，門徒亦不信她們的見證。(可十六1~14)事實上，耶穌花了這麼多時間與門徒單獨相處、教導他們，他們的不信令耶穌失望。時至今日，耶穌的受死與復活對於基督徒來說已經是沒有懸念的事實。但我們跟隨主耶穌的時候，也許會對祂有各種的期望。例如有人期望主耶穌給我們一個安穩的社會、有人期望祂保守自己有穩定的工作，又有人期望祂帶領自己找到一個理想中的伴侶，或是兒孫滿堂、身體健康、心想事成等等。當主耶穌並沒有按照我們的期望回應時，可能我們的反應和門徒不能接受耶穌會被殺的事實是一樣的:不明白、不接受、疑惑，甚至不信。

回想自己在新加坡讀神學的時候，參與方舟教會的開展工作，我們的福音對象大部分是來自中國內地的知識分子，有不少是博士/碩士生，大都是持有無神論的思想，對信仰有很多批判與疑問，並不容易接受，因此傳福音的過程中，我也遇到不少挑戰與難題，宣教的果效並不是我期望中的美好。但這逼使了我作出更多信仰的思考，同時感恩的是當時我在讀神學，老師在課堂上的教導，剛好回應了我遇到的那些未信者的挑戰與難題，而透過不斷和未信者討論信仰的過程，亦幫助了我更深地思考自己所信的是誰，反而令我的信仰更堅實。

有時候，上主的作為可能與我們的期望有落差，但讓我們深信無論如何，背後必有上主的美意在當中。