靈閱：來十二18～29 週五
12:18 你們原不是來到那能摸的山；此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、
12:19 角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話；
12:20 因為他們當不起所命他們的話，說：「靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。」
12:21 所見的極其可怕，甚至摩西說：「我甚是恐懼戰兢。」
12:22 你們乃是來到錫安山，永生 神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，
12:23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的 神和被成全之義人的靈魂，
12:24 並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。
12:25 你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為，那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？
12:26 當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」
12:27 這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。
12:28 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照 神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉 神。
12:29 因為我們的 神乃是烈火。
淺釋：
「那能摸的山」（第18節）是指西乃山，是昔日上主降臨，並向摩西頒佈十誡的地方（出十九16～19；二十18～21）。作者透過引述以色列人對西乃山的印象，指出那是連摩西也覺得「恐懼戰兢」的地方，以此引申出「領受律法」與「接受救恩」兩者間的不同。西乃山與摩西正是代表著領受律法的意象，作者表示這是令人恐懼戰兢的。「錫安山」（第22節）是對比於西乃山的意象。錫安山昔日是以色列各支派聚首的地方，是大衛王國的核心，更是所羅門建聖殿的地方。因此，在以色列人眼中，這地上的「錫安山」既為上主臨在之地，同時是各支派匯聚的地標。而他們所仰望的天上的錫安山，更是盛載著上主所命定的福—永遠的生命（參詩一三三）的地方。作者指出這是所有接受了主耶穌的救恩的人聚首一堂的地方。
反省：
上述的兩個意象均是舊約中以色列人對上主臨在的意象，因著主耶穌為我們的犧牲，我們才得以盼望那代表著恩典與生命的新耶路撒冷（第22節）。請思想，自從接受了主耶穌的救恩後，你可有由「恐懼戰兢」而變得「感恩、喜悅」（第28節）？你怎樣理解以至遵行「用虔誠、敬畏的心事奉神」這話？