13:18 看哪，我已陳明我的案，知道自己有義。
13:19 還有誰要和我爭辯，我現在就緘默不言，氣絕而死。
13:20 惟有兩件事不要向我施行，我就不躲開你的面：
13:21 就是把你的手縮回，遠離我身；又不使你的威嚴恐嚇我。
13:22 這樣，你呼叫，我就回答；或是讓我說話，你回答我。
從第18節起，約伯記的劇情揭開了新一頁。約伯已預備好（「陳明」的意思）在法庭上與神對質，而且深信最終他會獲判無罪，證實為無辜。第19節意思較含糊。第一個可能性是：第19節上的反詰指出：「無人可和我爭辯，就連神都不可以！」而第19節下則指出另一個事實：與神爭辯是極端危險的；倘若神真要對抗約伯，約伯便必死無疑。第二個可能性是：第19節上是神說的；神若這樣說，意即祂拒絕聆聽，約伯便無從爭辯，立時斃命。在開庭之前，約伯向神提出兩項要求（第21節）：一、停止肆意攻擊約伯，所提的是約伯身心所承受的災害，好讓他有氣力陳述自己的案情；二、當神要出庭的時候，神必須收起祂的威榮，免得祂的威榮驚擾了約伯。這不是說神刻意恫嚇約伯，而是約伯對神的本質的認識。除非神應允這兩個條件，否則那場訴訟便缺少了公正、公平的環境。相反，這兩個條件若成立，則由誰先發言都不是問題。
希伯來民族對神的揀選深信不疑，敢於如此與神對話的其實並不乏人，亞伯拉罕和摩西都是例子。你對神有何想象？那想象平衡了「神是配受敬畏的」和「神是與人相近的」兩個對立的真相嗎？
慈悲的父神，感謝祢向我們啟示自己，使我們既認識祢的超越性，同時亦認識祢的內蘊性。祢既不會一味高高在上地俯瞰我們，以祢的威榮恫嚇我們，但亦不容許我們以為在祢和我們之間沒有分別，沒有界線。求聖靈引領我們，在人生的大小事情上，不會不敬畏神，也不會不敢親近神，使我們經歷與神之間最健康和最能造就生命的關係。奉主耶穌基督聖名祈禱。阿們。