1:15 他暫時離開你，也許是要讓你永遠得著他，
1:16 不再是奴隸，而是高過奴隸，是親愛的弟兄；對我確實如此，何況對你呢！無論在肉身或在主裏更是如此。
1:17 所以，你若以我為同伴，就接納他，如同接納我一樣。
1:18 他若虧負你，或欠你甚麼，都算在我的賬上吧，
1:19 我必償還。這是我—保羅親筆寫的。我並不用對你說，甚至你自己也虧欠我呢！
1:20 弟兄啊，希望你使我在主裏因你得益處，讓我的心在基督裏得到舒暢。
在原文句式第15節是以「因為」起首，表達保羅想要把阿尼西謀送回腓利門的原因。「得著」這動詞可作商業用語，引申意思是指「得回超過原先被虧欠了的」；「永遠」有「永恆不變」的意思。「欠」、「算…賬」（17節）、「償還」（19節）等用字遣詞處處流露著保羅要扭轉腓利門想法的用心。從現實角度看，重新接納阿尼西謀確是會為腓利門帶來雙重損失，他不單損失了一個可供差使的奴隸，且更要替阿尼西謀向羅馬政府支付「贖身錢」，使他可以除去奴隸身分。不過，從屬靈視覺去理解這件事時，保羅指出腓利門其實是「賺突」了，因為腓利門和阿尼西謀已經超越塵世所設定的主僕關係，提升至靈裡互為肢體的關係。人世間的各種關係往往隨著時間和情勢而改變或終止，但在主裡建立的屬靈情誼，生命共融，同為福音而努力的「同伴」（17節），那是永久不變的。保羅反覆提及「在主裡」、「在基督裡」（20節），一再提醒腓利門所做的都是為主基督而作。
過去保羅在主裡接納了腓利門，此刻輪到腓利門要突破固有的想法、得失的計算和情感的限制，實踐更高的屬靈要求，效法基督的生命樣式去接納阿尼西謀。回顧我們的信仰人生，在基督裡我們曾被誰接納了，以致我們可以在信仰群體一同經歷生命成長？又有那位肢體是我們至今無法接納的？求主耶穌幫助我們。
慈愛的天父，感謝祢通過耶穌基督施予拯救，
使我們生命得贖，罪得赦免，成為新造的人，
感謝祢賜我們有屬靈前輩，引導、激勵我們靈命成長，
感謝祢賜我們有屬靈友伴，與我們同走信仰窄路，
活於世道混亂的時代，在主裡建立的屬靈情誼更顯珍貴，
願我們靠著祢顯在我們身上的恩典和力量，敢於去修復那些冷淡了、疏離了，甚至鬧翻了的肢體關係，以致我們的生命能反照祢的美善。
奉耶穌基督的名祈禱，阿們！